[٢] العبارة لابن حبّان في الثقات ٨/ ٤، وابن منجويه في (رجال صحيح مسلم ١/ ٣٦) ، ووثّقه مسلم في (الكنى والأسماء، ورقة ٣) . وقال أحمد: لم أكتب عنه. قيل له: لم؟ قال: لأنه كان مع يحيى، يعني ابن أكثم. (العلل ومعرفة الرجال ٣/ ٢٨٢ رقم ٥٢٥٢) . وقال أبو بكر المرّوذيّ: قيل لأحمد: كتبت عنه؟ قال: لا، تركته على عهد. قيل له: أيش أنكرت عليه؟ قال: كان عندي إن شاء الله صدوقا، ولكنّي تركته من أجل ابن أكثم دخل له في شيء. (تهذيب الكمال ١/ ٢٦٤) . [٣] انظر عن (أحمد بن إشكاب الصفّار) في: التاريخ الكبير للبخاريّ ٢/ ٤ رقم ١٤٩٤، والتاريخ الصغير له ٢٢٦، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٦٥، وتاريخ الثقات للعجلي ٥٠ رقم ١٠ (أحمد بن معمر) ، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٨٠ و ٢/ ٧٦١ و ٣/ ١٩٧، والجرح والتعديل ٢/ ٧٧ رقم ١٦٥ (أحمد بن معمر بن إشكيب) ، والثقات لابن حبّان ٨/ ٦، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٢٦، ٢٧ رقم ٢، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٨، ٩ رقم ١١، والمعجم المشتمل على الشيوخ النبل لابن عساكر ٣٩ رقم ٩، وتهذيب الكمال ١/ ٢٦٧، ٢٦٩ رقم ١١، والكاشف ١/ ١٣ رقم ٩، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٥٧٦ رقم ٢٠٢، والوافي بالوفيات ٦/ ٢٥٦ رقم ٢٧٣٩، وتهذيب التهذيب ١/ ١٦ رقم ١٢، وتقريب التهذيب ١/ ١١ رقم ١١، وحسن المحاضرة ١/ ٢٨٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤. واسم «إشكاب» : مجمّع. (المعجم المشتمل لابن عساكر ٣٩) . [٤] أي البخاري.