[١] انظر عن (إبراهيم بن إسحاق بن عيسى) في: التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٢٧٣ رقم ٨٧٨، والتاريخ الصغير له ٢٢٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٣، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٩٩، والجرح والتعديل ٢/ ٨٦ رقم ٢٠٤ (إبراهيم بن إسحاق البناني) ، و ٢/ ١١٩ رقم ٣٦٣ (إبراهيم بن عيسى أبو إسحاق الطالقانيّ) ، والثقات لابن حبّان ٨/ ٦٨، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٦ أ، وتاريخ بغداد ٦/ ٢٤، ٢٥ رقم ٣٠٥٦، وتهذيب الكمال ٢/ ٣٩- ٤١ رقم ١٤٥، والكاشف ١/ ٣٢ رقم ١١٢، وتهذيب التهذيب ١/ ١٠٣، ١٠٤ رقم ١٧٨، وتقريب التهذيب ١/ ٣١ رقم ١٦٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٥. [٢] الجرح والتعديل ٢/ ١١٩، وقال: ليس به بأس. (الجرح والتعديل ٢/ ٨٦) . وسئل أبو حاتم عنه فقال: صدوق. (الجرح والتعديل ٢/ ١١٩) وذكره ابن حبّان في الثقات ٨/ ٦٨ وقال: يخطئ ويخالف. وقال يعقوب بن شيبة: أبو إسحاق ثقة ثبت، كان يقول بالإرجاء. (تاريخ بغداد ٦/ ٢٥) . [٣] أرّخه غنجار. (تاريخ بغداد ٦/ ٢٥) ، وقال البخاري في تاريخيه الكبير والصغير إنّه كان حيّا سنة أربع عشرة ومائتين. وفيها أرّخ وفاته ابن حبّان في الثقات ٨/ ٦٨. [٤] إلى هنا ينتهي النقل عن «المنتقى» لابن الملّا، ويبدأ اعتمادنا على «تاريخ الإسلام» للمؤلّف، والله الموفّق. [٥] في تاريخه ٦/ ٢٥.