كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف الميم] - ج: 15 - ص: 364

٣٤٢- محمد بن الحسن بن زَبَالَة المخزوميّ [١]- د. ق. - مولاهم أبو الحسن المدنّي، أحد الضُّعفاء.

روى عن: أسامة بن زيد بن أسلم، ومالك، وسليمان بن بلال، والدَّراورديّ، وخلْق كثير من أهل المدينة ضعفاء ومَجَاهيل.

وعنه: أحمد بن صالح المصريّ، وأبو خَيْثَمة، وهارون الحمّال، والزُّبَير بْن بكّار، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بن أبي مَسَرَّة، وآخرون.

رماه ابن مَعِين بالكذب [٢] .

وقال أحمد بْن صالح: كتبت عَنْهُ مائة ألف حديث، ثم تبيّن لي أنّه كَانَ يضع الحديث فتركته [٣] . وما رَأَيْت أحدًا أعلم بالمغازي والأنساب منه.

وقال أبو داود: كذاب [٤] .

وقال النَّسائيّ [٥] : متروك.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [٦] : أَنْكَرَ مَا رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ

---

[١] انظر عن (محمد بن الحسن بن زبالة) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري ١/ ٥١٠، ٥١١، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٦٧ رقم ١٥٤، والضعفاء الصغير له ٢٧٤ رقم ٣١٤، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٣٥ رقم ٢٢٩، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٠٣ رقم ٥٣٥، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٤٧، وتاريخ الطبري ٧/ ٣٤٨ و ٥٣٦ و ٥٣٩- ٥٤١ و ٥٤٦ و ٥٦١ و ٥٨٢ و ٥٨٣ و ٥٩١ و ٥٩٨ و ٥٩٩ و ٦٠١ و ٦١٢، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٥٨ رقم ١٦٠٩، والجرح والتعديل ٧/ ٢٢٧، ٢٢٨ رقم ١٢٥٤، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٧٤، ٢٧٥، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦/ ٢١٨٠، ٢١٨١، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٥٢ رقم ٤٧٤، والإرشاد للخليلي ١٢ و ٣٩، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٨٧، ١١٨٨، والكاشف ٣/ ٢٩ رقم ٤٨٦٧، وميزان الاعتدال ٣/ ٥١٤، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٦٨ رقم ٥٤٠٨، وتهذيب التهذيب ٩/ ١١٥، ١١٦ رقم ١٦٠، وتقريب التهذيب ٢/ ١٥٤ رقم ١٣٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣٢.
[٢] قال في تاريخه ٢/ ٥١٠ و ٥١١: «ليس بثقة، كان يسرق الحديث» ، و «كان كذّابا، ولم يكن بشيء» . وانظر: الجرح والتعديل ٧/ ٢٢٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٥٨.
[٣] حتى هنا في تهذيب الكمال ٣/ ١١٨٨.
[٤] تهذيب الكمال ١١٨٨.
[٥] في الضعفاء والمتروكين ٢٠٣ رقم ٥٣٥.
[٦] في الكامل ٦/ ٢١٨٩ و ٢١٨١.