كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف الألف - ج: 16 - ص: 95

٦٩- إسماعيل بن عبد الحميد [١] .

أبو بكر العِجْليّ البصْريّ العطّار، صاحب الرقيق.

عن: حمّاد بن سَلَمَةَ، وأبي الأشهب، وطبقتهما.

وعنه: أبو زُرْعة، وأبو حاتم وقال: صَدُوق.

٧٠- إسماعيل بن عَمْرو بن نجيح البَجَليّ [٢] .

مولاهم الكوفيّ. نزيل إصبهان وشيخها ومُسْنِدُها.

سمع: مِسْعَر بن كُدَام، ومالك بن مِغْوَلٍ، وعبد الغفّار بن القاسم، وكاملًا أبا العلاء، وأبا مَعْشَر، وفُضَيْل بن مرزوق، وسفيان الثّوريّ، وشيبان، وغيرهم.

وعنه: عبد الله بن محمد بن زَكَريّا، ومحمود بن أحمد بن الفَرَج، وإبراهيم بن نائلة، ومحمد بن نُصَيْر، ومحمد بن عليّ الفرقديّ، ومحمد بن إبراهيم الصّفّار الأصبهانيّون، وخلْق كثير.

وكان قد (انتهى إليه عُلُوّ الإسناد بإصبهان) [٣] .

قال محمد بن يحيى بن مَنْده: سَمِعْتُ إبراهيم بن إدريس ذكر إسماعيل

---

[ () ] أقول: كذا قال عن أبي حاتم، والّذي في الجرح والتعديل: «محلّه الصدق وكان مغفّلا» ، وقد تقدّم.
[١] انظر عن (إسماعيل بن عبد الحميد) في:
الجرح والتعديل ٢/ ١٨٧ رقم ١٣٢.
[٢] انظر عن (إسماعيل بن عمرو بن نجيح) في:
الضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٨٦، ٨٧ رقم ٩٩، والجرح والتعديل ٢/ ١٩٠ رقم ٦٤٣، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٠٠، وذكر أخبار أصبهان ١/ ٢٠٨، ٢٠٩، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ٥٩ رقم ٨٧، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١/ ٣١٦، ٣١٧، والسابق واللاحق للخطيب ١٢٦، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١/ ١١٨ رقم ٤٠٠، و ١/ ١٢٢ رقم ٤٢١، والمغني في الضعفاء ١/ ٨٥ رقم ٦٩٦، وميزان الاعتدال ١/ ٢٣٩، ٢٤٠ رقم ٩٢٢، ودول الإسلام ١/ ١٣٧، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٩٩، والوافي بالوفيات ٩/ ١٨٣ رقم ٤٠٩١، ولسان الميزان ١/ ٤٢٥.
[٣] ما بين القوسين مطموس في الأصل، استدركته من (ميزان الاعتدال ١/ ٢٣٩) .
وقال أبو نعيم: «وكان عبدان بن أحمد يوازي إسماعيل بن عمرو بإسماعيل بن أبان وقال: وقع إلى أصبهان فلم يعرف. وكان إبراهيم بن أورمة يقول: شيخ مثل إسماعيل بن عمرو ضيّعوه بأصبهان» .