كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف الألف - ج: 16 - ص: 96

وأحسن الثناء عليه.

وقال شيخنا مثل ذلك. وكان عنده عن فلان وفلان [١] .

وذكره ابن حبان في «الثقات» [٢] .

وأما الدارقطني فضعفه [٣] .

وقال ابن عدي [٤] : حدَّث عن مِسْعَر، والثَّوريّ، والحَسَن بن صالح، وغيرهم بأحاديث لا يُتابع عليها.

وروى عنه: أُسَيْد بْن عاصم، وعبد الله بْن محمد بْن سلّام، والقاسم بن نصر المخرّميّ.

ثمّ روى له ابن عَديّ [٥] أحاديث وقال: هذه الأحاديث مع سائر رواياته التي لم أذكرها عامّتها مَا لا يُتابَع عليه، وهو ضعيف [٦] .

قلت: تُوُفّي سنة سبْعٍ وعشرين ومائتين [٧] .

٧١- إسماعيل بن عيسى العطّار [٨] .

بغداديٌّ صَدُوق.

---

[١] ذكر أخبار أصبهان ١/ ٢٠٨.
[٢] ج ٨/ ١٠٠ وقال: «يغرب كثيرا» .
[٣] في الضعفاء والمتروكين ٥٩ رقم ٨٧.
[٤] في الكامل ١/ ٣١٦ و ٣١٧.
[٥] في الكامل ١/ ٣١٧.
[٦] وقال العقيلي: «كان بأصبهان، في حديثه مناكير، ويحيل على من لا يحتمل» . (الضعفاء الكبير ١/ ٨٦ رقم ٩٩) .
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. (الجرح والتعديل ٢/ ١٩٠ رقم ٦٤٣) .
وقال الخطيب: يروي عن الثوري وغيره مناكير. وقال ابن عقدة: ضعيف ذاهب. (الضعفاء والمتروكين لابن الجوزيّ ١/ ١٢٢) .
[٧] السابق واللاحق ١٢٦، ذكر أخبار أصبهان ١/ ٢٠٨.
[٨] انظر عن (إسماعيل بن عيسى العطار) في:
الجرح والتعديل ٢/ ١٩١ رقم ٦٤٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ٩٩، وتاريخ بغداد للخطيب ٦/ ٢٦٢، ٢٦٣ رقم ٣٢٩٣، وميزان الاعتدال ١/ ٢٤٥ رقم ٩٢٤.