كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف الحاء - ج: 17 - ص: 123

وقد غَمَزَهُ ابن عديّ [١] .

٩٤- حامد بْن عمر بن حفص بْن عُبَيْد اللَّه بْن أبي بكرة [٢]- خ. م. - الثّقفيّ البكراويّ، أبو عبد الرحمن البصريّ قاضيِ كِرْمان.

وأمّا مسلم فقال في نَسَبه: حامد بْن عمر بْن حفص بْن عبد الرحمن بْن أبي بكرة.

روى عن: أبي عَوَانة، وحمّاد بْن زيد، وعبد الواحد بْن زياد، وبكّار بْن عبد العزيز بْن أبي بَكْرة، وبشر بن المفضل، ومسلمة بن علقمة المازني، وجماعة.

وعنه: خ.، وم.، وإبراهيم بْن أبي طَالِب، والحسين بْن محمد القبّانيّ، وأبو الهيثم بْن خالد بْن أحمد الأمير، وآخرون.

ذكره ابن حِبّان في «الثقات» [٣] وقال: استقدمه عبد اللَّه بْن طاهر إلى نَيْسَابُور وكتب عنه أهلها.

---

[١] لم يفرد له ترجمة بل ذكره في سند حديث لشريك بن عبد الله النخعي القاضي الكوفي، قال: أنا الحسن بن سفيان، ثنا الحارث بن عبد الله الهمدانيّ، ثنا شريك، عن عاصم بن أبي النجود والأعمش، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «قال عيسى بن مريم:
اتخذوا البيوت منازل والمساجد سكنا وكلوا من بقل البريّة» ، قال: وزاد الأعمش: «واشربوا من ماء القراح، واخرجوا من الدنيا بسلام» . قال ابن عديّ: وهذا منكر عن عاصم، والأعمش جميعا بهذا الإسناد، ولا أدري لعلّ البلاء فيه من الحارث بن عبد الله، يقال له أبو الحسن الخازن همداني، يروي عن إسرائيل بن يونس أحاديث ومن كبار الناس. (الكامل لابن عدي ٤/ ١٣٣٣، ١٣٣٤) .
[٢] انظر عن (حامد بن عمر بن حفص) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ١٢٥ رقم ٤١٧، وتاريخه الصغير ٢٣١، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٧٠، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ١١١ وفيه (حامد بن عمرو) ، والجرح والتعديل ٣/ ٣٠٠ رقم ١٣٣٧، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢١٨، وحلية الأولياء ١/ ٢٤٦، وأسماء التابعين للدار للدّارقطنيّ رقم ٢٦٢، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٢١٩، ٢٢٠ رقم ٢٨٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١/ ١٨٠ رقم ٣٧٣، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١١٥ رقم ٤٤٩، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٩٣ رقم ٢٦٦، وتهذيب الكمال للمزّي ٥/ ٣٢٤، ٣٢٥ رقم ١٠٦٢، والكاشف ١/ ١٤٣ رقم ٩٠٠، وتهذيب التهذيب ٢/ ١٦٩ رقم ٣٠٥، وتقريب التهذيب ١/ ١٤٦ رقم ٨٩٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧٠.
[٣] ج ٨/ ٢١٨.