كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف العين - ج: 17 - ص: 234

وقال ابن أَبِي حاتِم [١] : روى عَنِ الأوزاعي حديثًا واحدًا ومسائل، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حديثين، وعن إِبْرَاهِيم بْن أَبِي عَبْلَة حديثًا واحدًا.

وقال الفَسَويّ: سألتُ عَبْد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم عَنْهُ.

فقال: أُفٍّ.

... [٢] وقال الفَسَوِيّ: لَم تخف نفسي أن أُحدِّث عَنْهُ [٣] .

وقالَ الْحَسَن بْن ... [٤] .

[وقال أَبُو حاتِم [٥] : أثنى عَلَيْهِ دُحَيْم ووصفه بالصِّدْق والسّتْر.

تُوُفِيّ سنة إحدى وثلاثين ومائتين، عَنْ خمسٍ وتسعين سنة] [٦] .

٢٣٤- عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر بْن عليّ المقدّميّ الْبَصْرِيّ [٧] .

عَنْ: جَعْفَر بْن سُلَيْمَان، وفُضَيْل بْن عِياض.

قَالَ أبو حاتم [٨] : كتبنا عنه، وكنّا نكتب عَنْ أخيه محمد وهو ينظرُ من بعيد.

---

[١] في الجرح والتعديل ٥/ ٢٠٢.
[٢] في الأصل بياض.
[٣] في المعرفة والتاريخ: حدّثنا بعض أصحابنا قال: حدّثنا صدقة بن عبد الله وهو السمين، وسمعت عبد الرحمن بن إبراهيم يحسّن أمره ويميل إلى عدالته ولذلك ذكر لي عن مروان الطاطري- وهو عندي ضعيف الحديث-: كان شيخا يقال له عبد الله بن يزيد يجالس هشاما، وكان عنده كتب صدقة بن عبد الله وحديثه، فلم يخف عليّ إذا نظر فيها ولا أكتب عنه. (المعرفة والتاريخ ٢/ ٤٣٨) .
[٤] بياض في الأصل.
[٥] الجرح والتعديل ٥/ ٢٠٢.
[٦] ما بين الحاصرتين بياض في الأصل، والإستدراك من (المنتقى لابن الملّا) . ووقع بياض في:
غاية النهاية لابن الجزري، وفيه: قال الحافظ أبو عمرو: أبو محمد عبد الله بن الجارود، ولا أدري على من قرأ ولا من قرأ عليه، قلت. (بياض) . (١/ ٤٦٣) .
[٧] انظر عن (عبد الله بن أبي بكر المقدّمي) في:
الجرح والتعديل ٥/ ١٨، ١٩ رقم ٨٤، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٥٧، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٤/ ١٥٠٧١، والأنساب لابن السمعاني ١١/ ٤٤٢، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٩٨، ٣٩٩ رقم ٤٢٣٢، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٣٣ رقم ١/ ٣١١، ولسان الميزان ٣/ ٢٦٣، ٢٦٤ رقم ١١٢٩.
[٨] الجرح والتعديل ٥/ ١٨، ١٩ وفيه: «تكلّموا فيه، كان عنده عن جعفر بن سليمان أكثر مما عند سيّار أو نحوه إن كان سمع، وكان بارد الأمر حيث كتبنا عنه..» .