أنا أروى عن حماد بن زيد منك، فقال سليمان: لأنك تأخذ أحاديث الناس فترويها عن حمّاد: نا عبد الرحمن قال: سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول: كنّا نمرّ به وهو قاعد فلا نكتب عنه ونكتب عن أخيه محمد. نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عبد الله بن أبي بكر المقدّمي فقال: أخوه محمد أوثق منه، وفيه نظر» . وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: كان يخطئ. وقال ابن عديّ: هو أخو محمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد ثقة، وعبد الله ضعيف. (الكامل ٤/ ١٥٧١) . [٢] الثقات ٨/ ٣٥٧ وليس فيه ذكر لوفاة أخيه. [٣] انظر عن (عبد الأعلى بن حمّاد) في: التاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ٧٤ رقم ١٧٥٢، وتاريخه الصغير ٢٣٣، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٢٠، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١/ ٢٨، ٥٢٥، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٣٣٢ و ٢/ ٤٨، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٦٥، والجرح والتعديل ٦/ ٢٩ رقم ١٥٤، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٠٩، ومروج الذهب ٢٩٧٥، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٤٨٦، ٤٨٧ رقم ٧٤٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١/ ٤٤٤، ٤٤٥ رقم ٩٩٨، والفوائد العوالي المؤرّخة للتنوخي بتخريج الصوري (تحقيقنا) ١٢٤، وتاريخ جرجان للسهمي ٦٦، وتاريخ بغداد ١١/ ٧٥ رقم ٥٧٥١، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٢١، ٣٢٢ رقم ١٢١٩، والأنساب لابن السمعاني ١٢/ ٧٠، ٧١، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٦٤ رقم ٥١٦، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ١٢١، ٣١٨، وربيع الأبرار للزمخشري ٤/ ٣٢٢، والإرشاد للخليلي (طبعة ستنسل) ١/ ٥١، والكامل في التاريخ ٧/ ٦٦، ووفيات الأعيان ١/ ٤٧٧ وفيه (عبد الأعلى بن عباد) ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٥٩، ٧٦٠، والعبر ١/ ٤٢٤، والكاشف ٢/ ١٣٠ رقم ٣١١٦، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٦٨، ودول الإسلام ١/ ١٤٤، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٢٨، ٢٩ رقم ١٢، والبداية والنهاية ١٠/ ٣١٧ وفيه (عبد الأعلى بن عباد) ، وتهذيب التهذيب ٦/ ٩٣، ٩٤ رقم ١٩٦، وتقريب التهذيب ١/ ٤٦٤ رقم ٧٨٠، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٩١، وطبقات الحفاظ ٢٠٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٢٠، وشذرات الذهب ٢/ ٨٨.