كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - حرف الألف - ج: 18 - ص: 33

وعنه: الحسين المَحَامليّ، ومحمد بن مَخْلَد.

ولعلّه بقي إلى بعد الخمسين [١] .

٤- أحمد بن إدريس [٢] .

أبو حُمَيْد الجلاب.

بغداديّ، روى عن: هُشَيْم.

وعنه: الحسين المَحَامليّ، وغيره.

٥- أحمد بن إسحاق بن الحُصَيْن [٣]- خ. - أبو إسحاق السّلميّ البخاريّ المعروف بالسّرماريّ، وسُرْماريا مِن قرى بُخَارى.

سمع: يَعْلَى بن عُبَيْد، وعثمان بن عمر بن فارس، وطبقتهما.

وعنه: خ.، وإسحاق ابنه، وإدريس بن عبدك، وطائفة.

وكان ثقة زاهدا مجاهدا فارسا مشهورا، يضرب بشجاعته المثل.

قال إبراهيم بن عفان البزاز: كنا عند أبي عبد الله البخاري، فجرى ذكر أبي إسحاق السرماري فقال: ما نعلم في الإسلام مثله.

فخرجت من عنده، فإذا أجد رئيس المطوعة، فأخبرته، فغضب ودخل على البخاري فسأله، فقال: ما كذا قلت. ولكن ما بَلَغَنا أنّه كان في الإسلام ولا في الجاهليّة مثله.

---

[١] وقال الدار الدّارقطنيّ: لا بأس به.
وقال الخطيب: قرأت بخط أبي الحسن الدار الدّارقطنيّ، وحدّثنيه أحمد بن محمد العتيقي عنه، قال:
أحمد بن إبراهيم البوشنجي أبو الفضل، بغداديّ ليس بقويّ يعتبر به. (تاريخ بغداد ٤/ ٨، ٩) .
[٢] انظر عن (أحمد بن إدريس) في:
تاريخ بغداد ٤/ ٣٨، ٣٩، رقم ١٦٤٥.
[٣] انظر عن (أحمد بن إسحاق بن الحصين) في:
الثقات لابن حبّان ٨/ ١٢، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٢٥، ٢٦ رقم ١، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٨ رقم ١٠، والأنساب لابن السمعاني ٧/ ٧٣، ٧٤، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣٨، ٣٩ رقم ٦، واللباب لابن الأثير ٢/ ١٤، وتهذيب الكمال للمزّي ١/ ٢٦١- ٢٦٣ رقم ٧، والوافي بالوفيات ٦/ ٢٤١ رقم ٢٧١٨، وتهذيب التهذيب ١/ ١٣، ١٤ رقم ٨، وتقريب التهذيب ١/ ١٠ رقم ٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣.