[٢] وهو ذاهب الحجّ. (الثقات لابن حبّان ٨/ ٤٨٨، والمعجم المشتمل ٢٠٧) .[٣] انظر عن (عمرو بن يزيد) في:المعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٢٥١، والجرح والتعديل ٦/ ٢٧٠ رقم ١٤٩٢، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٨٨، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٠٧ رقم ٦٩٩، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢/ ١٠٥٥، وميزان الاعتدال ٣/ ٢٩٤ رقم ٦٤٧٨، والكاشف ٢/ ٢٩٩ رقم ٤٣٢٢، وتهذيب التهذيب ٨/ ١٢٠ رقم ٢٠١، وتقريب التهذيب ٢/ ٨١ رقم ٧٠٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٩٥.[٤] المعجم المشتمل، وفي موضع آخر: لا بَأْسَ بِهِ.وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوقٌ.وذكره ابن حِبّان فِي «الثقات» : ربّما أغرب» .[٥] انظر عن (عنبسة بن إسحاق) في:تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٧٩، ٤٨٦، ٤٨٨، وتاريخ الطبري ٩/ ١٩٤، ٢٠٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute