الثقات لابن حبّان ٩/ ١٦٦، والمعجم المشتمل ٢٨٥ رقم ١٠١٨، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢٩٨، والكاشف ٣/ ١٠٠ رقم ٥٤١، وتهذيب التهذيب ١٠/ ١٤ رقم ١٤، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٢٤ رقم ٨٧٠، وخلاصة التذهيب ٣٩٤.[٢] وقال النسائي: لا بأس به. (المعجم المشتمل) .[٣] ج ٩/ ١٦٦.[٤] انظر عن (مالك بن طوق) في:تاريخ اليعقوبي ٢/ ٥٠٧، وتاريخ الطبري ٢/ ١١٧ و ٩/ ٢٨٧، وعيون الأخبار ٢/ ١٩٧، والعقد الفريد ١/ ٦٥، ٧٨ و ٢/ ١٥٨، ٤٥٢ و ٣/ ٤٣٠، ٤٣١ و ٤/ ٢٢٧، وزبدة الحلب ١/ ٤٤، ٩٣، وتجارب الأمم ٦/ ٥٧٩، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ٢/ ٣٠١، ٣٦٠، ٣٦١، وثمار القلوب ٣٧٤، والكامل في التاريخ ٧/ ٢٧٤، وبدائع البدائه ٣٣٧، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٤٩، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٣٦، ودول الإسلام ١/ ١٥٨، والبداية والنهاية ١١/ ٣٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute