كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[وفيات هذه الطبقة] - [وفيات] سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة - ج: 27 - ص: 284

حَزْم بْن أحْمَد بْن حَزْم [١] بْن كوثر، أَبُو بَكْر القَيْسي القُرْطُبي.

حجّ سنة ثمانٍ وأربعين، فسمع عَبْد الرَّحْمَن بْن أحْمَد بْن أبى مسرّة، [و] أبا بَكْر الْأجُرِّي، وحدث بتُسْتَر.

تُوُفِّي فِي جُمادى الْأولى.

الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن أحْمَد [٢] ، أَبُو مُحَمَّد بْن وكيع التنيسي، الشاعر المشهور، لَهُ ديوان شعر، وله كتاب فِيهِ سرقات أَبِي الطّيّب المتنبّي، سمّاه «المنصف [٣] » .

وتُوُفِّي بتنيس، وهو نافلة مُحَمَّد بْن خلف بن حبّان الضبّى وكيع البغدادي القاضي.

الحسن بن محمد بن القاسم [٤] ، أبو علي المخزومي البغدادي المؤدب.

رَوَى عَنْ: أَبِي داود، وأبى داود، وأَبِي بَكْر بْن زياد النيسابُوري، وابْن مجاهد المقرئ.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو القاسم الْأزهري، وَأَبُو مُحَمَّد الخلال.

ووثّقه الخطيب. وعاش اثنتين وتسعين سنة.

الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق [٥] البغدادي المعروف بابن السّوطى [٦] .

---

[١] تاريخ علماء الأندلس ١/ ١١٧ رقم ٣٦٤.
[٢] يتيمة الدهر ١/ ٣١٧- ٣٤٣، وفيات الأعيان ٢/ ١٠٤- ١٠٧ رقم ١٧١، مرآة الجنان ٢/ ٤٤٥، ٣٤٦، كشف الظنون ٢٢٤، ٧٦٩، ١٨٦٢، إيضاح المكنون ٢/ ٢٦٤، أعيان الشيعة ٢٢/ ٢٠٧- ٢٢٥، معجم المؤلفين ٣/ ٢٤٨، الكنى والألقاب ١/ ٤٣٧، الوافي بالوفيات ١٢/ ١١٤- ١١٩، سير أعلام النبلاء ١٧/ ٦٤ رقم ٣٣، شذرات الذهب ٣/ ١٤١ وفيه «وكيع» بدون «ابن» وهو غلط.
[٣] طبع في دار قتيبة بدمشق سنة ١٩٨٢ بتحقيق الدكتور محمد رضوان الداية.
[٤] تاريخ بغداد ٧/ ٤٢٣ رقم ٣٩٩١، المنتظم ٧/ ٢٢٤ رقم ٣٥٧.
[٥] تاريخ بغداد ٨/ ١٠٢ رقم ٤٢٠٩، الأنساب ٧/ ١٩٢ وفيه: «أبو القاسم الحسين بن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بن محمد بن أبان البغدادي» .
[٦] السّوطى: بفتح السين وسكون الواو وفي آخرها الطاء المهملة. نسبة إلى السّوط وعمله.
(الأنساب) ٧/ ١٩٢) .