كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وعشرين وأربعمائة - حرف الألف - ج: 29 - ص: 251

٢٩٠- أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون [١] .

أبو نصر بْنُ الوتّار [٢] .

شيعيّ ببغداد.

سمع منه: الخطيب [٣] .

يروى عن: ابن المظفّر، وأبي بكر بن شاذان.

ضعيف [٤] .

٢٩١- أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى لبّ بن يحيى [٥] .

---

[ () ] سمعت منه ولم يكن له كتاب، وإنما وقع إليّ بعض أصول من المظفّر وغيره وفيه سماعه فقرأته عليه، ولا أعلم سمع منه غيري، وذكر لي أنه سمع من ابن مالك القطيعي، فسألت عن مولده، فقال: في سنة ست وخمسين وثلاثمائة.
[١] انظر عن (أحمد بن محمد بن أحمد) في:
تاريخ بغداد ٤/ ٣٧٧ رقم ٢٢٥٠، وميزان الاعتدال ١/ ١٣٠ رقم ٥٢٧، ولسان الميزان ١/ ٢٥٢ رقم ٧٩٢.
[٢] في الأصل: «الفربار» ، والتصحيح من: تاريخ بغداد، وميزان الاعتدال. ووقع في: لسان الميزان، «الوبار» .
[٣] وقال: كتبت عنه ولم يكن ممن يعتمد عليه في الرواية، ولا أعلم سمع منه غيري، وكان يتشيّع.
[٤] ذكره المؤلّف- رحمه الله- باسم:
«أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن ميمون، أبو نصر السلمي الغزّال، عرف بابن الوتّار» .
وذكر قول الخطيب فيه، ثم قال:
وقال شجاع الذّهليّ: روى عن ابن المظفّر. كتبت عنه مشيخة يعقوب الفسويّ، فكان إذا مرّ به فضيلة لأبي بكر وعمر تركها.
قال الذهبي: هذا خطأ، لم يدركه شجاع، ذا آخر، (ميزان الاعتدال ١/ ١٣٠) .
وقد تعقبه الحافظ ابن حجر فقال:
«والخطأ ممن جمعهما، كان ينبغي أن يفردهما، فأما الأول، قال الخطيب: كتبت عنه ولا أعلم سمع منه غيري. توفي سنة تسع وعشرين وأربع مائة وأما الّذي روى عنه شجاع الذهلي فلا أتحقق الآن من هو» . (لسان الميزان ١/ ٢٥٢) .
[٥] انظر عن (أحمد بن محمد بن عبد الله) في:
جذوة المقتبس للحميدي ١١٤ رقم ١٨٧، وترتيب المدارك للقاضي عياض ٤/ ٧٤٩- ٧٥١، والصلة لابن بشكوال ١/ ٤٤، ٤٥ رقم ٩٢، وبغية الملتمس للضبّي ١٦٢ رقم ٣٤٧، ومعجم البلدان ٤/ ٣٩، وملء العيبة للفهري ٢/ ٧٤، ٣٦٦، والروض المعطار ٣٩٣، والعبر ٣/ ١٦٨، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٩٨- ١١٠٠، والمعين في طبقات المحدّثين ١٢٥ رقم ١٣٩٠، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٦٦- ٥٦٩ رقم ٣٧٤، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٩، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٣٨٥- ٣٨٧ رقم ٣٢٢، وعيون التواريخ (المخطوط) ١٢/ ١٧٣ أ،