كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وعشرين وأربعمائة - حرف الألف - ج: 29 - ص: 252

أبو عمر المعافريّ الأندلسيّ، الطلمنكيّ [١] ، المقرئ.

نزيل قُرْطُبة. وأصله من طَلَمَنْكَة.

أوّل سماعه سنة اثنتين وستّين وثلاثمائة.

روى عَنْ: أَبِي عيسى يحيى بْن عَبْد اللَّه الَّلْيثيّ، وأبي بكر الزُّبَيْديّ، وأحمد بْن عَوْن الله، وأبي عَبْد الله بْن مفرج، وأبي محمد الباجيّ، وخَلَف بن محمد الخَوْلانيّ، وأبي الحسن الأنطاكيّ المقرئ.

وحجّ فلقي بمكّة: أبا الطّاهر محمد بن محمد العُجَيْفيّ، وعمر بن عِرَاك المصريّ، وبالمدينة: يحيى بن الحسين المُطَّلبيّ [٢] ، وبمصر: أبا بكر محمد بن عليّ الأُدْفُويّ [٣] ، وأبا الطّيّب بن غَلْبُون، وأبا بكر المهندس، وأبا القاسم الْجَوْهَريّ، وأبا العلاء بن ماهان، وبدِمْيَاط: محمد بن يحيى بن عمّار، وبإفريقيّة: أبا محمد بن أبي زيد، وأبا جعفر أحمد بن رحمون.

ورجع بعِلمٍ كثير.

روى عنه: أبو عمر بن عبد البَرّ، وأبو محمد بن حزم، وعبد الله سهل الأندلسيّ.

وكان خبرا في علم القرآن، قراءاته، وإعرابه، وناسخه، ومنسوخه،

---

[ () ] وفهرسة ما رواه عن شيوخه ٤٤، ٤٥، والوافي بالوفيات ٨/ ٣٢، ٣٣، والديباج المذهب ١/ ١٧٨- ١٨٠، وغاية النهاية ١/ ١٢٠ رقم ٥٥٤، والمقفّى للمقريزي (مخطوط) ورقة ١٢٨، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٨، وطبقات الحفاظ ٤٢٣، ٤٢٤، وطبقات المفسّرين للسيوطي ١٧، ١٨ رقم ٨، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١/ ٧٧- ٧٩، وطبقات المفسّرين للأدنه وي (مخطوط) ورقة ٣٠ ب، وصفة جزيرة الأندلس ١٢٨، وشذرات الذهب ٣/ ٢٤٣، ٢٤٤، وشجرة النور الزكية ١/ ١١٣، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٦٩ (في ترجمة:
حاتم بن محمد الطرابلسي رقم ٣٨٥) ، ومعجم طبقات الحفّاظ ٦٠ رقم ٩٥٩ وفيه: «أحمد بن محمد بن عبد الله بن غالب بن يحيى» ، ومدرسة الحديث في القيروان ٢/ ٨٥١، ٨٥٢.
[١] الطّلمنكيّ: بفتح أوله وثانيه، وبعد الميم نون ساكنة، وكاف. مدينة بالأندلس من أعمال الإفرنج اختطّها محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام. (معجم البلدان ٤/ ٣٩) بينها وبين وادي الحجارة عشرون ميلا. (الروض المعطار ٣٩٣) .
[٢] المطّلبي: هذه النسبة إلى: المطّلب بن عبد مناف، وهو بضم الميم وتشديد الطاء المهملة وفتحها، وكسر اللام.
[٣] الأدفوي: بضم الهمزة والفاء وسكون الدال المهملة.