كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وسبعين وأربعمائة - حرف العين - ج: 32 - ص: 167

أبو محمد الإبراهيميّ الهَرَويّ.

أحد من عني بهذا الشأن.

وسمع: أبا عَمْر عبد الواحد المليحيّ، وجمال الإسلام أبا الحسن الداوديّ، وأبا إسماعيل شيخ الإسلام.

ورحل فسمع ببغداد من: أبي الحَسَن بن النَّقُّور، وعبد العزيز بن السُّكَّريّ، وهذه الطبقة.

وسمع بإصبهان، ونَيْسابور.

روى عنه: زاهر الشّحّاميّ، وأبو بكر سِبْط الخياط، وأبو بكر بن الزّاغونيّ [١] وأبو المعالي النّحّاس، وغيرهم.

قال يحيى بن مَنْدَهْ: كان أحد من يفهم الحديث ويحفظ، صحيح النَّقْل، حسن الفهم، سريع الكتابة، حسن التذكير [٢] .

وقال هبة الله السَّقَطيّ [٣] : كان يصحف في الأسماء والمُتُون، ويُصرّ على غَلَطه، وكان متهافتًا، تظهر على لسانه الأباطيل، ويركِّبُ الأسانيد، فمن ذلك ما ثنا قال: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبْدِيُّ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّينَوَرِيُّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَنْبَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ زِيَادٍ الأصْبَهَانِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ وَكِيعٍ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن هشام بن عروة،

---

[ () ] له ٢/ ١٣٢ رقم ٣٠٧٢، والمنتظم ٩/ ٩ رقم ٧ (١٦/ ٢٣١، ٢٣٢ رقم ٣٥٢٩) ، والمنتخب من السياق ٢٩٠ رقم ٩٥٨، وسؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي ١١٨، ١١٩ رقم ١١٤، والتقييد ٣٢٤ رقم ٣٨٧، والعبر ٣/ ٢٨٤، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٦٢ رقم ٤٤٥٣، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٤٧ رقم ٣٢٦٧، ومرآة الجنان ٣/ ١١٩ وفيه: «عبد الله بن العطار» ، ١٣٠٤، وشذرات الذهب ٣/ ٣٥٢، ٣٥٣، والمنهج الأحمد، الورقة ٢٠٠ (للعليمي) .
[١] هكذا في الأصل. وفي (ذيل طبقات الحنابلة) : «الزعفرانيّ» .
[٢] ذيل طبقات الحنابلة/ ٤٥.
[٣] قال الذهبي: لكن السقطي تالف. وترجمه في (الميزان ٤/ ٢٩٢ رقم ٩٢٠٤) وقال إن ابن السمعاني قال: ادّعى السماع من شيوخ لم يرهم. وقال ابن ناصر: ليس بثقة ظهر كذبه سنة ٤٧٦.
وقال سبط ابن العجمي: وكان الذهبي يشير بقوله: «وكذبه هبة الله السقطي» ، إلى أنّ كلامه ليس بقادح فيه، لأنه ليس بعدل في نفسه. (الكشف الحثيث ٢٣٨) .