كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وخمسمائة - حرف الميم - ج: 35 - ص: 168

١٩٣- محمد بْن إبراهيم بْن سَعِيد بْن نِعَم الخلفاء [١] .

أبو عَبْد الله الرُّعَيْنيّ، الأندلسيّ.

سَمِعَ بسَرَقُسْطَة مِن أَبِي الوليد الباجيّ، ورحل وحجّ.

وقرأ القراءات عَلَى أَبِي معشر الطَّبَريّ.

وكان مولده في سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة.

وتوفّي بأورْيُولة. وكان ثقةً، خيارًا.

١٩٤- محمد بْن الحُسَيْن بْن وهْبان [٢] .

أبو المكارم الشَّيْبانيّ.

عَنْ: القاضي الطَّبَريّ، والجوهريّ.

سَمِعَ لنفسه مِن ابن غَيْلان.

١٩٥- محمد بْن طاهر بْن عليّ بْن أحمد [٣] .

---

[ () ] «الشامل» ، وأبو سعد المتولّي صاحب «تتمة الإبانة» ، وأبو حامد الغزالي، فلما انقرضوا تولّاها هو، وحكى لي بعض المشايخ من علماء المذهب أنه يوم ذكر الدرس، وضع منديله على عينيه وبكى كثيرا، وهو جالس على السّدّة التي جرت عادة المدرّسين بالجلوس عليها، وكان ينشد:
خلت الديار فُسدْتُ غير مُسَوَّد ... ومن العناء تفرّدي بالسؤددِ
وجعل يردّد هذا البيت ويبكي، وهذا إنصاف منه واعتراف لمن تقدّمه الفضل والرجحان عليه.
وهذا البيت من جملة أبيات في «الحماسة» .
ومدحه تلميذه أبو المجد حمدان بن كثير البالسي بقصيدة يقول فيها:
يا كعبة الفضل أفتنا لم لم يجب ... شرعا على قصّادك الإحرام
ولما تضمّخ زائريك بطيب ما ... تلقيه وهو على الحجيج حرام
(وفيات الأعيان ٤/ ٢٢٠، ٢٢١) .
[١] انظر عن (محمد بن إبراهيم) في: الصلة لابن بشكوال ٢/ ٥٦٩ رقم ١٢٥٢.
[٢] لم أجده.
[٣] انظر عن (محمد بن طاهر) في: التحبير ١/ ٨٢، ١٩٩ و ٢/ ٢٤٧- ٢٤٩، ٢٥١، والأنساب ٢٧ أ، ومعجم البلدان ١/ ١٥٨، ومعجم الأدباء ١٤/ ٩٧، والتقييد لابن نقطة ٦٨، ٦٩ رقم ٥٥، والمنتظم ٩/ ١٧٧- ١٧٩ رقم ٢٩٣ (١٧/ ١٣٦- ١٣٨ رقم ٣٨١٥) ، ووفيات الأعيان ٤/ ٢٨٧، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٨٧، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٤٢، والمعين في طبقات المحدّثين ١٤٩ رقم ١٦١٦، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٨، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢٢/ ٢٤٧ رقم ٣٠٤، والعبر ٤/ ١٤، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٦١- ٣٧١ رقم ٢١٣، ودول الإسلام ٢/ ٣٦، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٩٤ رقم ٥٦٤٣، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد