كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتي عشرة وخمسمائة - حرف الباء - ج: 35 - ص: 332

الإِسْلَام برهان الدّين عَلِيّ بْن أَبِي بَكْر الفرغانيّ، وجماعة.

وتوفّي في تاسع عشر شَعْبان.

٢٩- الحَسَن بْن عُمَر بْن الحَسَن بْن عُمَر [١] .

أبو القاسم الهَوْزنيّ الإشبيليّ.

روى عَنْ: أبيه، وأبي محمد بْن الباجيّ، وأبي عبد الله بن منصور [٢] وحجّ، وسمع بالمَهْديّة مِن: عَبْد الله بْن منصور الحضْرميّ.

وبمصر مِن: محمد بْن بركات.

وأجاز له أبو عمر بن عبد البر، وأبو محمد بْن وليد.

وكان فقيهًا مشاورًا، فاضلا، رحل النّاس إليه.

وتوفّي في ذي القعدة.

وكان مولده في سنة خمس وثلاثين وأربعمائة.

٣٠- الحُسَيْن بن محمد بْن عليّ بْن الحَسَن [٣] .

نور الهدى أبو طَالِب الهاشميّ العبّاسيّ الزَّيْنَبيّ، الفقيه الحنفيّ، رئيس الطّائفة الحنفيّة.

كَانَ إمامًا معظّمًا كبير الشّان، مكرّمًا للغرباء، بارِعًا في المذهب. ولد سنة عشرين وأربعمائة.

وسمع: أبا طَالِب بْن غَيْلان، وأبا القاسم الأزهريّ، وأبا القاسم التّنُوخيّ، والحسن بْن المقتدر.

وسمع بمكّة «الصّحيح» مِن كريمة. وتفرّد بِهِ عنها ببغداد.

---

[١] انظر عن (الحسن بن عمر) في: الصلة لابن بشكوال ١/ ١٣٩ رقم ٣١٨.
[٢] في الصلة: «بن منظور» .
[٣] انظر عن (الحسين بن محمد الزينبي) في: الأنساب ٦/ ٣٤٦، والمنتظم ٩/ ٢٠١ رقم ٣٤٦ (١٧/ ١٦٦، ١٦٧ رقم ٣٨٦٨) ، والكامل في التاريخ ١٠/ ٥٤٥، ٥٤٦، والتقييد لابن نقطة ٢٥٠، ٢٥١ رقم ٣٠٤، والإعلام بوفيات الأعلام ٢١٠، والعبر ٤/ ٢٧، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٤٩، والمعين في طبقات المحدّثين ١٥٠ رقم ١٦٣٠، وعيون التواريخ ١٢/ ٨٧، ٨٨، والبداية والنهاية ١٢/ ١٨٣ وفيه: «الحسين بن محمد بن عبد الوهاب» ، والوافي بالوفيات ١٣/ ٤١، والجواهر المضيّة ٢/ ١٣٣، ١٣٤، والعقد الثمين ٤/ ٢٠٦، ٢٠٧، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢١٧، والطبقات السنية، رقم ٧٨٥، وشذرات الذهب ٤/ ٣٤.