كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع عشرة وخمسمائة - حرف الحاء - ج: 35 - ص: 367

٧٠- الحسين بن محمد [١] بن فِيرَّة [٢] بن حيُّون بن سُكَّرَة.

أبو عليّ الصَّدَفيّ [٣] السَّرَقُسْطيّ الأندلسيّ الحافظ.

أخذ ببلده عن: أبي الوليد الباجيّ، وغيره.

ورحل فسمع ببَلَنْسيَة من أبي العبّاس بن دِلْهاثِ، وبالمَريَّة من محمد بن سعدون القَرَويّ الفقيه.

وحجّ سنة إحدى وثمانين ودخل مصر على أبي إسحاق الحبّال، وقد منعه

---

[ () ] وأرّخ ابن السمعاني وفاته بسنة ٥١٥ هـ-. وقال إنه: صدر العراق، وشهرة الآفاق، غزير الفضل، لطيف الطبع، أقوم أهل عصره بصنعة النظم والنثر، خدم الملوك وقرّبوه إلى أن شرف بفضله، وقتل بالري سنة خمس عشرة وخمسمائة ... ومن مليح شعره ما أنشدني أبو بكر محمد بن القاسم الإربلي إملاء بجامع الموصل، أنشدني أبو إسماعيل المنشئ لنفسه في صفة الشمعة.
ومساعد لي بالبكاء مساهر ... بالليل يؤنسني بطيب لقائه
هامي المدامع أو يصاب بعينه ... حامي الأصابع أو يموت بدائه
يحيى بما يغني به من جسمه ... فحياته مرهونة بغنائه
ساويته في لونه ونحو له ... وفضلته في بؤسه وشقائه
هب أنه مثلي يحرقه قلبه ... وسهاده جنح الدّجا وبكائه
أفوادع طول النهار مرفّه ... كمعذّب بصباحه ومسائة؟
(الأنساب ١١/ ٤٩٦، ٤٩٧) .
[١] انظر عن (الحسين بن محمد بن فيرة) في: الصلة لابن بشكوال ١/ ١٤٤- ١٤٦ رقم ٣٣٠، وبغية الملتمس للضبيّ ٢٦٩ رقم ٦٥٥، والغنية للقاضي عياض ١٩٢- ٢٠١، وفهرسة ابن خير ٤٧٧، ٤٩٧، ٥١١، ومقدّمة المعجم لابن الأبار، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٧/ ١٧٣ رقم ١٦٢، والإعلام بوفيات الأعلام ٢١٦، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٧٦- ٣٧٨ رقم ٢١٨، ودول الإسلام ٢/ ٤٢، والمعين في طبقات المحدّثين ١٥٠ رقم ١٦٣٣، والعبر ٤/ ٣٢، ٣٣، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٥٣- ١٢٥٥، وعيون التواريخ ١٢/ ١١٩، ومرآة الجنان ٣/ ٢١٠، والوافي بالوفيات ١٣/ ٤٣، ٤٤ رقم ٤١، والديباج المذهب ١٠/ ٢٣٠- ٢٣٢، وغاية النهاية ١/ ٢٥٠، ٢٥١، رقم ١١٣٨، وطبقات الحفاظ ٤٥٥، وأزهار الرياض ٣/ ٥١، وتبصير المنتبه ٦٨٥، ونفح الطيب ٢/ ٩٠- ٩٣، وشذرات الذهب ٤/ ٤٣، وشجرة النور الزكية ١/ ١٢٨، ١٢٩، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٣٦٢، والتاج المكلّل للقنوجي ٢٨٨ رقم ٣١٩، وكشف الظنون ١٧٣٦، والرسالة المستطرفة ١٦٥، والأعلام ٢/ ٢٥٥، ومعجم المؤلفين ٤/ ٥٦، ودائرة المعارف لبطرس البستاني ٣/ ١٩١، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين ٧٩ رقم ١٠٢٤.
[٢] فيّرة: بكسر أوله، وتشديد الراء.
[٣] تحرّفت في تهذيب تاريخ دمشق إلى: «الصرمي» .