كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة - حرف العين - ج: 36 - ص: 468

أبو الفضل ابن الشيخ أبي سهل الأصبهانيّ.

سمع: جدّه أبا نصر، والمطهّر بن عبد الواحد البُزَانيّ [١] ، وأبي منصور محمد بن عليّ بن شكرويه، وجماعة كثيرة.

ذكره أبو سعد في «الذَّيْل» فقال: سمعت منه الكثير، وهو شيخ، عالم، فاضل، عاقل، ثقة، ساكن، متميز، من بيت الحديث والتّزكية بأصبهان [٢] .

تُوُفّي في ذي الحجَّة. قرأت عليه «تاريخ أصبهان» لابن مردوَيْه، يرويه عَنْ أبي الخير بن ررا، عنه [٣] .

٣٧١- عتيق بن أسد بن عبد الرحمن [٤] .

أبو بكر الأنصاريّ.

نشأ بمرس [ية] [٥] ، وأخذ القراءات عن أبي الحسين [٦] بن البياز، وغيره.

والحديث عن أبي عليّ الصَّدَفيّ فأكثر عنه.

وتفقّه بأبي محمد بن جعفر، وبرع في الفقه، وغلب عليه، وولّي قضاء شاطبة، ودانية.

---

[٤٠٢،) ] والتاريخ المجدّد لمدينة السلام، ورقة ١٠٣، وملخص تاريخ الإسلام ٨/ ورقة ٣٤ أ.
[١] في الأصل: «البراني» بالراء المهملة. والتصحيح من (الأنساب ٢/ ١٨٧) وفيه: البزاني: بضم الباء المنقوطة بواحدة وفتح الزاي وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى بزان وهي قرية من أصبهان.
[٢] وقال في التحبير: كان يكتب لنفسه: «الراجي لعفو الله» حتى عرف به.
[٣] وزاد في التحبير: وكتاب «روايات الأكابر عن الأصاغر» تصنيف أبي تراب محمد بن سهل القهستاني، يرويه عنه سليمان بن إبراهيم، عن أبي الحسين علي بن محمد بن جعفر العطار، عنه. وجزءا من حديث أيمن بن فاتك، جمع أبي بكر بن مردويه، بروايته عن سليمان، عنه، وكانت له أصول حسنة بخطوط قديمة كان يحملها إليّ بجامع أصبهان وأقرأها عليه وأردّها.
وكان ثقة، ثبتا، سديدا، متقنا، وكانت ولادته تقديرا في حدود سنة سبعين وأربعمائة، أو قبلها.
[٤] انظر عن (عتيق بن أسد) في: التكملة لكتاب الصلة لابن الأبّار، رقم ١٩٣٣، والمعجم للصدفي، رقم ٥٢٩٢، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة للمراكشي، السفر الخامس، ق ١/ ١١٨، ١١٩، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٨٩ رقم ٤٣٥، وغاية النهاية ١/ ٤٩٩، ٥٠٠ رقم ٢٠٧٧.
[٥] ما بين القوسين إضافة على الأصل.
[٦] في (الذيل والتكملة ١/ ١١٨) : «أبي الحسن» ، وفي (غاية النهاية ١/ ٤٩٩) : «أبي يحيى» .