كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وخمسين وخمسمائة - حرف الألف - ج: 38 - ص: 141

سنة سبع وأربعين وخمسمائة.

قلت: تفرّد في وقته عن أبي عليّ الشّافعيّ.

روى عَنْهُ: ابن عساكر، والقاضي أبو المعالي أسعد بن المنجّا، وثابت بن مشرّف، وعبد السّلام بْن عَبْد اللَّه الدّاهريّ، وأبو الحسن محمد بن أحمد القطيعيّ، وطائفة.

وآخر من روى عنه بالإجازة ابن المقير.

وسماعه من الشّافعيّ في الخامسة من عمره فإنّه قال: وُلِدتُ فِي إحدى الْجُمَادّين سنة ثمانٍ وستِّين.

وهو من أولاد إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاس.

قال ابن النّجّار: كان صَدُوقًا، زاهدا، عابدا. قرأت بخطّه قال: سمعتُ الحديث من أبي عليّ الشّافعيّ سنة اثنتين وسبعين ولي من العُمر سبْع سِنين.

قلت: وهذا مخالف لِما مرّ [١] .

١٢٣- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن زيادة اللَّه [٢] .

قاضي القُضاة أبو الْعَبَّاس بْن الخلّال [٣] الثّقفيّ، المُرْسيّ.

روى عن: أبي عليّ بْن سُكَّرة، وصحِبَ أبا بَكْر بْن فَتْحُون.

وتفقَّه على أبي القَاسِم بْن أبي حمزة.

ومال إلى الفِقْه والمسائل. ووُليّ القضاء بأُوريُولَة، ثُمَّ استعفى ثُمَّ وُلّي

---

[١] وقال ابن نقطة: حدّث بصحيح مسلم عَنْ أَبِي عبد الله الحسين بْن عليّ الطبري نزيل مكة..
وكان موصوفا بالخير والصلاح، ثقة في الرواية، حدّثنا غير واحد من شيوخنا عنه.
(التقييد) .
[٢] انظر عن (أحمد بن محمد بن زيادة الله) في: بغية الملتمس للضبيّ ١٦٨ رقم ٣٦٧، وتكملة الصلة لابن الأبّار ٦/ ٦٤، ومعجم أصحاب الصدفي ٤٠، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ج ١ ق ٢/ ٤٢٥، ٤٢٦ رقم ٦٢٧.
[٣] في الذيل والتكملة «الحلال» بالحاء المهملة. والمثبت يتفق مع: بغية الملتمس.