للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ السَّلَمِيُّ [١] ، - ن- أَبُو عَبْدِ اللَّهِ.

لَهُ صُحْبَةٌ وَرِوَايَةٌ، وَكَانَ مِنْ كِبَارِ قَوْمِهِ.

نَزَلَ الْكُوفَةَ، وَرَوَى عَنْهُ: قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَالشَّعْبِيُّ، وَغَيْرُهُمَا.

عُتْبَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ [٢] ، صَخْرُ بْنُ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ الْأُمَوِيُّ.

شَهِدَ يَوْمَ الدَّارِ مَعَ عُثْمَانَ، وَدَارُهُ بِدِمَشْقَ بِدَرْبِ الْحَبَّالِينَ.

وَلِيَ الْمَدِينَةَ وَإِمْرَةَ الْحَجِّ غَيْرَ مَرَّةٍ [٣] .

وَحَكَى عَنْهُ ابْنُهُ الْوَلِيدُ أَنَّهُ شَهِدَ الْجَمَلَ مَعَ عَائِشَةَ، ثُمَّ نَجَا وَلَحِقَ بِأَخِيهِ، وذهبت عينه يومئذ [٤] .


[١] انظر عن عتبة بن فرقد في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٣٩١، والتاريخ الكبير ٦/ ٥٢١ رقم ٣١٨٥، وفتوح البلدان ٤٠٠ و ٤٠٢ و ٤٠٣ و ٤٠٧ و ٤٠٩ و ٤١٠، وتاريخ خليفة ١٣٩ و ١٥١، وتاريخ الطبري ٣/ ٥٨١ و ٤/ ٣٩ و ١٣٨ و ١٥٣، ١٥٤، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٥٨٥، ٥٨٦، والاستيعاب ٣/ ١١٩، ١٢٠، والجرح والتعديل ٦/ ٣٧٣ رقم ١٠٦١، والخراج وصناعة الكتابة ٣٧٩ و ٣٨١- ٣٨٣ و ٣٨٦، وجمهرة أنساب العرب ٢٦٣، وتحفة الأشراف ٧/ ٢٣٤، ٢٣٥ رقم ٣٥٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٠٣، والكاشف ٢/ ٢١٥ رقم ٣٧٢٣، وتاريخ الإسلام (عهد الخلفاء الراشدين) ٢٦٨، وتهذيب التهذيب ٧/ ١٠١ رقم ٢١٦، والتقريب ٢/ ٥ رقم ٢٤، والإصابة ٢/ ٤٥٥ رقم ٥٤١٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٨، والنكت الظراف ٧/ ٢٣٥، ٢٣٦، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٧٧، والأسامي والكنى للحاكم، ورقة ٤٠٧، وأخبار مكة ٢/ ١٦٥ و ٢٣٥ و ٢٣٧ و ٢٤٩.
[٢] انظر عن عتبة بن أبي سفيان في:
نسب قريش ١٢٥ و ١٥٣، والأخبار الموفقيّات ٣٢٧ و ٥٠١، وتاريخ خليفة ٢٠٥ و ٢٠٨، والاستيعاب ٣/ ١٢١، ١٢٢، والعقد الفريد ١/ ٤٩ و ٢٥٨، ٢٥٩ و ٢/ ٦٨ و ١٠٦ و ٣/ ٣٤ و ١٦٦ و ٢٤٤ و ٤٢٩ و ٤/ ٥ و ١٣٧- ١٤٠ و ١٤٩ و ٢٨٢ و ٣٤٥، والمعارف ٣٤٤، ٣٤٥ و ٥٣٨ و ٥٨٥ و ٥٨٦، وأنساب الأشراف ١/ ٤٢١ و ٤٤٠، والمحبّر ٢٠ و ٢٦١ و ٣٠٢ و ٣٧٩ و ٤٠١، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٢٢ و ٢٣٩، وتاريخ الطبري ١/ ٢٦٣ و ٤/ ٢٢٠ و ٥٣٥ و ٥/ ٥٤ و ١٦٠ و ١٧٠ و ١٧١ و ٢٢٨ و ٢٣ و ٣٣٣، والخراج وصناعة الكتابة ٤٦٣، وجمهرة أنساب العرب ١١١، ١١٢، وجامع التحصيل ٢٨٦ رقم ٥٠٣، والتذكرة الحمدونية ١/ ٣٤٧، والولاة والقضاة ٣٤- ٣٩.
[٣] حجّ بالناس سنة ٤١ و ٤٢ و ٤٦ و ٤٧ و ٥٦ هـ. (مروج الذهب ٤/ ٣٩٨) .
[٤] تاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٠/ ٢٥ أ.