كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وستمائة - [حرف الألف] - ج: 43 - ص: 200

وسَمِعَ منه «التّيسير» وأجاز لَهُ، وسَمِعَ من: أبي الوليد ابن الدّبّاغ، وأبي الحسن ابن عزّ النّاس.

قَالَ الأبّار [١] : وكان بصيرا بعقد الشروط، منقطعَ القرين في الصّلاح والورع، نهاية في العدالة. وكانت لَهُ مشاركة في الفقه. حدَّث، وأخذ الناسُ عَنْهُ. وُلِد سنة ثلاثين وخمسمائة، وتُوُفّي في رابع عشر جُمادي الآخرة.

روى عنه أبو محمد عَبْد الله بْن أَحْمَد الدّانيّ.

٢٨٦- أسعد بْن المُنَجَّى [٢] بْن بركات بْن المؤمّل.

القاضي أَبُو المعالي وجيه الدّين ابن أَبِي المُنَجَّى، المَعَرِّيُّ الأصلِ، الدّمشقيّ، الفقيه الحنبليّ.

ولد سنة تسع عشرة وخمسمائة.

وارتحل إِلى بغداد وتفقَّه بها، وبرع في المذهب، وسَمِعَ أنوشتكين الرضْوانيّ، والقاضي أبا الفضل الأُرْمَوِيّ، وأبا جَعْفَر العبّاسيّ. وسَمِعَ بدمشق من نصر بْن أَحْمَد بْن مُقَاتل، وغيره. وولي قضاءَ حَرَّانَ في أواخر دولة نور الدّين، وأخذ الفقه عن الشيخ عبد القادر الجيليّ، وأحمد الحربيّ. وتفقّه أيضا بدمشق عَلَى شَرَف الإِسْلَام عَبْد الوَهَّاب ابن الشَّيْخ أَبِي الفرج الحنبليّ، وهو آخرُ أصحابه.

أخذ عَنْهُ الشّيخ الموفَّق. وروى عَنْهُ: ابنُ خليل، والضّياء، والشيخ

---

[١] في التكملة ١/ ٢١٢.
[٢] انظر عن (أسعد بن المنجّى) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ١٧٦، ١٧٧ رقم ١٠٩٩، وتاريخ إربل ١/ ٢٤٣، وذيل الروضتين ٢٠٣ (وفيه وفاته سنة ٦٥٧ هـ.) ، والغصون اليانعة، ورقة ١٤٧، وبغية الطلب (المصوّر) ٤/ ٧٥ رقم ٤٧٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٤٩، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣١٦، والعبر ٥/ ١٧، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٣٦، ٤٣٧ رقم ٢٣٠، ومرآة الجنان ٤/ ٦، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ٤٩، ٥٠ رقم ٢٢٧، وسلّم الوصول لحاجي خليفة، ورقة ١٨٢، وشذرات الذهب ٥/ ١٨، ١٩، والتاج المكلل للقنوجي ٢١، ٢٢٠، والدارس ٢/ ١١٤- ١١٦، وكشف الظنون ٢٠٣١، ومعجم المؤلفين ٢/ ٢٤٩.