كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وعشرين وستمائة - حرف الميم - ج: 45 - ص: 326

روى عنه أَبِي عَبْد الله مُحَمَّد بْن عليّ ابن الرَّمّامة.

وماتَ في شعبان [١] .

٤٧٨- مُحَمَّد بن أبي الفَتْح [٢] المبارك بن عبد الرحمن بن عليّ بن عَصيّة [٣] . أبو الرضا [٤] ، الكِنْديّ، البَغْداديُّ، الحَرْبيُّ.

ولد سنة خمس وأربعين وخمسمائة.

وحدَّث عن: أبي الوَقْت، وعبد الرحمن بن زيد الوَرّاق.

وكان شيخا حسنا، مُتَيقظًا.

روى عنه: الدُّبَيْثيّ في «تاريخه» [٥] ، والسيفُ ابن المجد، والتّقيّ ابن الواسطيّ، والشهاب الأبرقوهيّ، وجماعة [٦] .

---

[١] وقال ابن الجزريّ: ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة.. وسمع منه ابن مسدي وقال: كان ذاكرا للقراءات عارفا بالروايات، كان بالإسكندرية. وقال الذهبي: روى عنه «التيسير» زين الدين علي ابن القلّال الجزائري سماعا عن أبي نصر فتح بن محمد عن ابن الدوش وأبي داود عن المؤلف، وهذا خطأ فإن فتح بن محمد قال الأبار مات سنة أربع وسبعين وخمسمائة فما لحق أصحاب الداني أبدا، وقد ذكرته على الصواب في ترجمة «فتح» .
انظر ترجمة «فتح بن محمد بن فتح» في: غاية النهاية ٢/ ٦، ٧ رقم ٢٥٤٨ ففيها ذكر لمحمد ابن عمر المعافري.
[٢] انظر عن (محمد بن أبي الفتح) في: الاستدراك لابن نقطة (عصيّة وعصيّة) ، والتقييد، له ١١٤ رقم ١٣١، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ١٥/ ٨٠، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٣٧٨ رقم ٢٣٢٤، والمختصر المحتاج إليه ١/ ١٤٠، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٣٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٥٩، والعبر ٥/ ١١٢، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٠٥، ٣٠٦، والمشتبه ٢/ ٤٦٣، ٤٦٤، وتوضيح المشتبه ٦/ ٢٨٩، ٢٩٠، ولسان الميزان ٥/ ٣٥٨ رقم ١٢٦٨، والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٧٧، وشذرات الذهب ٥/ ١٢٩.
وقد أضاف محقق «التقييد» إلى مصادره: الوافي بالوفيات للصفدي، وهو ليس فيه، فليصحح.
[٣] ضبطه الدكتور بشار في المطبوع من تاريخ الإسلام- ص ٣٠٠ بفتح العين والصاد المهملتين.
وفي تكملة المنذري ضبطه بضم العين وفتح الصاد (٣/ ٢٧٨) .
[٤] وهكذا كناه ابن نقطة في (التقييد ١١٤) . وكناه في «إكمال الإكمال» بأبي عبد الله، قال ابن ناصر الدين: والأول معروف. (توضيح المشتبه ٦/ ٢٩٠) .
[٥] ذيل تاريخ بغداد ١٥/ ٨٠.
[٦] وقال ابن نقطة في (التقييد ١١٤) : «سمع من عبد الأول «مسند» الدارميّ، «ومنتخب المسند» لعبد بن حميد، وكتاب «ذم الكلام» تصنيف عبد الله الهروي، وحدّث. وسماعه صحيح فيما ذكرنا» .