كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وثلاثين وستمائة - [حرف العين] - ج: 46 - ص: 108

عَلِيّ بْن المظفَّر الخطيب، وأَبِي بَكْر بْن منصور الباقِلانيِّ. وسَمِعَ من أَبِي طالبٍ الكَتَّانيّ، ومَسْعُود بْن عَلِيّ بْن صدقةَ. وقدم بغدادَ، فَسَمِعَ بها من عُبَيْد اللَّه بْن شاتيل، ونصر اللَّه القزّاز، وعبد المنعم ابن عَبْد اللَّه الفُرَاويّ، والحافظ أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن عثمان الحازميَّ، وابن بَوْش، وابن كُلَيب، وجماعةٍ.

وقدِمَ دمشقَ وسكنَها، وأقرأ بها، وحدَّث. وكان جَيِّدَ الأداءِ، حسنَ الأخلاق، ثقة، فاضلا. وقد تفقّه علي أبي طالب صاحب ابن الخل، ويعيش بنِ صَدَقة.

سَمِعَ منه: الزّكيُّ البِرْزاليُّ، والضياءُ، والسيف، وابن الحاجب، والقوصيُّ، وابن الحُلْوانية، وجماعةٌ.

وقرأ عَلَيْهِ القراءاتِ علمُ الدّين القاسمُ بْن أَحْمَد الأندلسيُّ، والتقيُّ يعقوبُ الجرائديُّ، والرشيدُ بْن أَبِي الدُّر، وغيرهم.

وَحَدَّثَنَا عَنْهُ أبو القاسم عبد الصمد ابن الحّرَسْتانيّ، ومُحَمَّد بْن قايماز الطّحّان، والشّهاب بْن مشرّف. وبالإجازة القاضي تقيّ الدّين سليمان، والفخر إِسْمَاعِيل بنُ عساكر.

وتُوُفّي فِي ثامن شعبانَ، وله ستٍّ وسبعون سنة، ودُفِنَ بمقبرة بابِ الصغيِر.

ولسعدِ، والمُطَعِّم منه إجازة.

١١٠- عُمَر بْن أَحْمَد [١] بْن أَحْمَد بْن أَبِي سعد.

الإمامُ، أَبُو حفصٍ، شعرانة، الأصبهانيُّ، المُسْتملي، الحافظُ.

سَمِعَ الكثيرَ، وكتبَ، وانتخبَ، وهو الّذِي رَتَّبَ «مسندَ» الْإمَام أَحْمَد عَلِيّ أبواب الفقهِ. وصَنَّفَ كتابا فِي ثمانيةِ أسفارٍ سمَّاهُ «روضةَ المذكرينَ وبَهْجةَ المحدّثين» . وما أحسبه رحل في الحديث.

---

[١] لم يذكره كحالة في: معجم المؤلّفين، مع أنه من شرطه. وسيعاد ذكره ثانية في من عدم بأصفهان.