كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وخمسين وستمائة - حرف العين - ج: 48 - ص: 350

أنّ أباه أبا حامد قد خَلف لَهُ من الأموال والقماش والخيل والخَدَم والأملاك شيئا كثيرا، من ذَلِكَ سطل بلّور بقدّ المدّ وأكبر، بطوق ذَهَب، وهو مَلان جواهر نفيسة، فأذهَب الجميع.

قَالَ: كَانَ المذكور قد اجتمع ولده الْجُنَيْد بمصر فِي هذه السَّنَة بالملك المظفَّر، وأراه كتابا فيه أنّ بمصر دفائن، وأنّها لَا تحصل إلّا بخراب أماكن كثيرة. فأصغى إِليْهِ السُّلطان. وكان بعض من خاف خراب ملكه اغتاله، فعُدِم، أوْ قُتِل فِي أواخر صَفَر.

وذكر الشّريف عزَّ الدّين أَنَّهُ تُوُفّي بدمشق، فاللَّه أعلم.

٤٤٦- عثمان بْن يوسف [١] بْن حَيدَرَة.

الطَّيّب، التّاجر، جمال الدّين، ابن الطَّيّب العلّامة رضيّ الدّين، الرحبيّ، ثُمَّ الدّمشقيّ.

برع فِي عِلْم الطّبّ عَلَى والده، وخدم فِي المارستان النّوريّ زمانا.

وكان يسافر فِي التّجارة إلى مصر، فتوجّه فِي الْجَفَل إلى مصر ومات هناك فِي ربيع الآخر [٢] .

٤٤٧- عليّ بْن إبراهيم [٣] بْن خشنام بْن أحمد.

الْفَقِيهُ، أبو الحسن الحميديّ، الكرديّ، الحلبيّ، الحنفيّ. وكان من كبار الحنفيّة.

روي عن: دَاوُد بْن مَعْمَر. سَمِعَ منه بأصبهان.

روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، والبدر محمد بْن التّوّزيّ، وغيرهما.

وعُدِم بحلب فِي دخول التّتار فِي صَفَر.

---

[١] انظر عن (عثمان بن يوسف) في: ذيل الروضتين ٢٠٧ وفيه: «الحكيم جمال الدين بن الرحبيّ الطبيب ابن الطبيب» ، و «الوافي بالوفيات ١٩/ ٥١٩ رقم ٥٣٢.
[٢] وقال أبو شامة: وكان خيّرا ديّنا فاضلا في المعالجة الطبيّة، مصلّيا، جيّد العقيدة.
[٣] انظر عن (علي بن إبراهيم) في: إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ٤/ ٤٢١، ٤٢٢ رقم ٢٤٥.