كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 5 - ص: 187

رَوَى عَنْهُ: مُجَاهِدٌ، وَكَثِيرُ بْنُ السَّائِبِ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ.

وَقَالَ: كُنْتُ مِنْ سَبْيِ بَنِي قُرَيْظَةَ، فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ، فَكُتِبْتُ فِيمَنْ لَمْ يُنْبِتْ، فَتُرِكْتُ [١] .

٧٢- عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ [٢] خ د ت ن [٣] ابن عَامِرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قصيّ أبو سروعة القرشيّ النّوفليّ المكّي.

أَسْلَمَ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَرَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ.

رَوَى عَنْهُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَعُبَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْمَكِّيُّ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَغَيْرُهُمْ.

وَهُوَ قَاتِلُ خُبَيْبٌ [٤] .

وَأَمَّا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ فَقَالَ: لَيْسَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، فَإِنَّ أَبَا سًرْوَعَةَ قَدِيمُ الوفاة [٥] .

---

[١] أخرجه عبد الرزاق في المصنّف (١٨٧٤٢) و (١٨٧٤٣) ، وأحمد في المسند ٤/ ٣١٠، والحميدي في المسند (٨٨٨) و (٨٨٩) ، والترمذي (١٦٣٤) ، وأبو داود (٤٣٨١) ، والنسائي (٦/ ١٥٥) ، وابن ماجة (٢٥٤١) ، والطبراني في المعجم الكبير ١٧/ ١٦٣ رقم ١٢٨ و ٤٣٥.
[٢] انظر عن (عقبة بن الحارث) في:
مسند أحمد ٤/ ٧ و ٣٨٣، ونسب قريش ٢٠٤، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٠١ رقم ٢٤١ و ١٢٣ رقم ٥٠٦، وتجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٤٨، وطبقات خليفة ٩، ومشاهير علماء الأمصار ٣٦ رقم ٢١٠، وجمهرة أنساب العرب ١١٦، والمستدرك ٣/ ٤٣٢، وتهذيب الكمال ٢/ ٩٤٤، وتحفة الأشراف ٧/ ٢٩٩- ٣٠١ رقم ٣٧٨، والتاريخ الكبير ٦/ ٣٠٩ رقم ٢٨٨٦، وطبقات ابن سعد ٥/ ٤٤٧، والمعرفة والتاريخ ١/ ٣٤٥، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٣٣٦ رقم ٤١٣، وتاريخ الطبري ٢/ ٥٣٩، والجرح والتعديل ٦/ ٣٠٩ رقم ١٧٢٢، وسيرة ابن هشام ٣/ ١٢٦ و ١٢٨، والاستيعاب ٣/ ١٠٧، والمعجم الكبير ١٧/ ٣٥١- ٣٥٥، والمغازي (من تاريخ الإسلام) ٢٣٢ و ٢٣٤، والكاشف ٢/ ٢٣٧ رقم ٣٨٩١، والنكت الظراف ٧/ ٣٠١، والإصابة ٢/ ٤٨٨ رقم ٥٥٩٢، وتهذيب التهذيب ٧/ ٢٣٨، ٢٣٩ رقم ٤٣١، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٦ رقم ٢٣٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦٨، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٧١.
[٣] في الأصل «س» بدل «ن» .
[٤] أي «خبيب بن عديّ» .
[٥] عبارة أبي حاتم ليست في: الجرح والتعديل ٦/ ٣٠٩.