[١] قول ابن معين هذا ليس في صاحب الترجمة المذكور، بل هو في عبد الله بن واقد الّذي يحدّث عن قتادة. (انظر تاريخ ابن معين ٢/ ٣٣٦) . [٢] انظر عن (عبد الله بن يزيد بن مقسم) في: التاريخ لابن معين ٢/ ٣٣٧، والتاريخ الكبير ٥/ ٢٢٧، ٢٢٨ رقم ٧٤٤، والجرح والتعديل ٥/ ٢٠٠ رقم ٩٢٩، والثقات لابن حبّان ٧/ ٥٧، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٨٩، ١٩٠ رقم ٦٢٦، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٥٦، والكاشف ٢/ ١٢٧ رقم ٣٠٩٦، وتهذيب التهذيب ٦/ ٨٠ رقم ١٥٧، وتقريب التهذيب ١/ ٤٦١ رقم ٧٤٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١٩. [٣] ذكره ابن حبّان، وابن شاهين في ثقاتهما. ووثّقه علي بن المديني. [٤] انظر عن (عبد الأعلى بن أعين) في: الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٦٠، ٦١ رقم ١٠٢٤، والجرح والتعديل ٦/ ٢٨ رقم ١٤٨، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٥٦، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٥٩، والكاشف ٢/ ١٣٠ رقم ٣١١٥، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٦٤ رقم ٣٤٤١، وميزان الاعتدال ٢/ ٥٢٩ رقم ٤٧٢٢، وتهذيب التهذيب ٦/ ٩٣ رقم ١٩٥، وتقريب التهذيب ١/ ٤٦٤ رقم ٧٧٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٢٠. [٥] وقال العقيلي: «جاء بأحاديث منكرة ليس منها شيء محفوظ» . وقال أيضا: «حدّث عن