كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف العين] - ج: 10 - ص: 380

وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ الرَّاوِي عَنْ حَنْظَلَةَ [١] .

٣٠٧- عِيسَى بْنُ أَيُّوبَ [٢] ، أَبُو هَاشِمٍ، الْقَيْنِيُّ، الأَزْدِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ. - د. ع- عَنْ: مَكْحُولٍ، وَقَتَادَةَ، وَالرَّبِيعِ بْنِ لُوطٍ.

وَعَنْهُ: الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَبَقِيَّةُ، وَأَبُو مُسْهِرٍ.

وَكَانَ مِنْ أَهْلِ التَّقْوَى وَالزُّهْدِ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٣] : شَيْخٌ.

وَحَكَى أَبُو مُسْهِرٍ حِكَايَةً فِي مُبَالَغَتِهِ فِي الْوَرَعِ [٤] .

٣٠٨- عِيسَى بْنُ صَدَقَةَ بْنِ عَبَّادٍ [٥] ، أَبُو مُحْرِزٍ، الْيَشْكُرِيُّ.

شَيْخٌ بَصْرِيٌّ، دَخَلَ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَعَ أَبِيهِ.

وَرَوَى عَنْ: عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ.

وَعَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَأَبُو دَاوُدَ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ.

وَقَالَ فِيهِ عِيسَى بْنُ عبّاد: ينسب إلى جدّه [٦] ، ضعّفوه.

---

[١] ضعّفه ابن معين في تاريخه:
وقال يزيد بن هارون: «حدّثنا عنبسة بن سعيد ذاك المجنون» .
وقال عمرو بن علي الصيرفي: «كان مختلطا لا يروى عنه، قد سمعت منه وجلست إليه» .
وقال أبو حاتم: «ضعيف الحديث يأتي بالطامّات» .
وقال ابن حبّان: «منكر الحديث جدا على قلّة روايته، لا يجوز الاحتجاج به إذا لم يوافق الثقات» .
وقال ابن عديّ: «بعض أحاديثه مستقيمة وبعضها لا يتابع عليه» .
[٢] انظر عن (عيسى بن أيوب) في:
الجرح والتعديل ٦/ ٢٧٢ رقم ١٥١٠، وتهذيب الكمال (المصوّر) ١٠٧٧.
[٣] في الجرح والتعديل ٦/ ٢٧٢.
[٤] انظر تهذيب الكمال ٢/ ١٠٧٧.
[٥] انظر عن (عيسى بن صدقة) في:
التاريخ الكبير ٦/ ٤٠٧ رقم ٢٨٠٠، والضعفاء الصغير ٢٧١ رقم ٢٦٧، والضعفاء الكبير ٣/ ٣٩٣ رقم ١٤٣٢، والجرح والتعديل ٦/ ٢٧٨، ٢٧٩ رقم ١٥٤٧، والمجروحين ٢/ ١١٩، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥/ ١٨٩٥، وميزان الاعتدال ٣/ ٣١٤ رقم ٦٥٧٣، ولسان الميزان ٤/ ٣٩٨ رقم ١٢١٥ و ١٢١٦.
[٦] الجرح والتعديل ٦/ ٢٧٨.