كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف العين] - ج: 10 - ص: 381

قَالَ الْبُخَارِيُّ [١] : ضَعِيفٌ. ضَعِيفٌ.

٣٠٩- عِيسَى بْنُ الضَّحَّاكِ [٢] ، الْكِنْدِيُّ، بِالرَّيِّ.

عَنْ: إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَالأَعْمَشِ.

وَعَنْهُ: حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الإِسْفَذْنِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ [٣] .

صَدُوقٌ، قَالَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ.

٣١٠- عِيسَى بْنُ عليّ [٤] . - د. ت-

---

[١] في تاريخه الكبير، والضعفاء الكبير ٣/ ٣٩٣.
وقال أبو حاتم: «ضعيف» ، وقال: «يكتب حديثه» .
وقال ابن حِبّان: «لَا يجوز الاحتجاج بما يرويه لغلبة المناكير عليه» .
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: «لَيْسَ لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ إلّا الشيء اليسير، ولا يتبيّن حديثه من قلّة صدقه أو كذبه» .
وقال الدار الدّارقطنيّ: «متروك» .
[٢] انظر عن (عيسى بن الضحاك) في:
الجرح والتعديل ٦/ ٢٧٩ رقم ١٥٤٩، والثقات لابن حبّان ٧/ ٢٣٧، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٥٣ رقم ١٠١٣.
[٣] قال أبو حاتم: «لا بأس به» ، وذكره ابن حبّان في الثّقات، وكذلك ابن شاهين، ونقل عن يحيى بن معين قوله فيه: «صالح» .
[٤] انظر عن (عيسى بن علي الأمير العباسي) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٩/ ٢٤٥، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٣٢٢ و ٣٥٠ و ٣٦١ و ٣٦٢ و ٣٦٤ و ٣٦٨ و ٣٩٥ و ٣٩٨ و ٤٠٢، وأنساب الأشراف ٣/ ١٦ و ٥٤ و ٧٢ و ٨٩ و ٩٥ و ٩٦ و ١٠٤ و ١١١ و ١٢١ و ١٤٣ و ١٦٠ و ١٦١ و ١٧٨ و ١٧٩ و ١٨٦ و ١٨٨ و ٢١٨ و ٢٢٢ و ٢٢٣ و ٢٢٥ و ٢٤٠ و ٢٦٥ و ٢٧٣ و ٢٧٤، والجرح والتعديل ٦/ ٢٨٢ رقم ١٥٦٥، وتاريخ الطبري ٧/ ٢٠٢ و ٣٧٢ و ٤٢٣ و ٤٥٨ و ٤٧١ و ٤٨٤ و ٤٩٧ و ٥٠١ و ٥٠٦ و ٥٢١ و ٥٥٠ و ٦٢٠ و ٦٥٢ و ٨/ ١٠- ١٣ و ٤٨ و ٥٧ و ٦٠ و ٦١ و ٨٤ و ١٠٥، والعيون والحدائق ٣/ ٢٢٦، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٢٩٤ و ٢٣٧٠ و ٢٣٧٤ و ٢٣٧٦ و ٢٣٨٧ و ٢٤٣٣، والوزراء والكتّاب ١٠٤، والمعارف ١٢٤ و ٣٧٣ و ٣٧٧، والأخبار الطوال ٣٥٨ و ٣٧٦ و ٣٧٨ و ٣٨٢، والتذكرة الحمدونية ١/ ٤١١ و ٢/ ٣١ و ٣٦، ووفيات الأعيان ٢/ ١٥١- ١٥٤، وأمالي المرتضى ١/ ١٣٦، والأخبار الموفقيات ١٩٥، وتاريخ بغداد ١١/ ١٤٧، ١٤٨ رقم ٥٨٤٤، وفتوح البلدان ٣٥٧ و ٣٦٦، وجمهرة أنساب العرب ٢٠ و ٣٥، وتحفة الوزراء ١٠٨، والهفوات النادرة ١١٠ و ١١١ و ١٢٨ و ٣٦٧،