كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف الحاء] - ج: 12 - ص: 132

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [١] : يُكْتَبُ حَدِيثٌ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ [٢] .

٨٣- حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ الْحِمَّانِيُّ الْكُوفِيُّ [٣] .

يُكَنَّى أَبَا شُعَيْبِ بْنَ أَبِي زِيَادٍ.

قَدْ ذُكِرَ فِي الطَّبَقَةِ السَّالِفَةِ، ثُمَّ وَجَدْتُ أَنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعِينَ وَمِائَةٍ.

وَقَدْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى: عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ.

قَرَأَ عَلَيْهِ: يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ العليميّ [٤] .

٨٤- حمّاد بن عبد الرحمن الكلبيّ الظامي [٥]- ق. - عَنْ: إِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ، وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، وَأَبِي إِسْحَاقَ، وَغَيْرِهِمْ.

وَعَنْهُ: هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَصَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ التِّرْمِذِيُّ، وَغَيْرُهُمَا.

قَالَ أَبُو زرعة الرازيّ [٦] : روى أحاديث مناكير.

---

[١] في الكامل في الضعفاء ٢/ ٦٣٩.
[٢] وقال البخاري: منكر الحديث، وضعّفه النسائي، والعقيلي، وقال: كان يرى القدر.
[٣] انظر عن (حمّاد بن شعيب الحمّاني) في:
معرفة الرجال لابن معين ١/ ٥٨ رقم ٦٥، والتاريخ له ٢/ ١٣٢، ١٣٣، والتاريخ الكبير ٣/ ٢٥، والضعفاء للنسائي ٢٨٨ رقم ١٣٥، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣١١، ٣١٢ رقم ٣٨١، أحوال الرجال للجوزجانيّ ٧٣ رقم ٩٠، والجرح والتعديل ٣/ ١٤٢ رقم ٦٢٥، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة ٥٣، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٤، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٧٥ ب، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢٥١، والكامل في الضعفاء ٢/ ٦٥٩- ٦٦١، وميزان الاعتدال ١/ ٥٩٦ رقم ٢٢٥٤، والمغني في الضعفاء ١/ ١٨٩ رقم ١٧١٣، والوافي بالوفيات ١٣/ ١٤٧ رقم ١٥٦، وغاية النهاية ١/ ٢٥٨ رقم ١١٧٠، ولسان الميزان ٢/ ٣٤٨ رقم ١٤١٣، وتعجيل المنفعة ١٠٢ رقم ٢٢٤، وأعيان الشيعة ٢٨/ ١٨ رقم ٥٧٣٧.
[٤] قال ابن معين: ليس بشيء، وضعّفه، وقال البخاري: فيه نظر، وضعّفه النسائي، والعقيلي، والجوزجاني، وأبو زرعة، وسئل عنه أحمد فقال: لا أدري كيف هو؟ وضعّفه ابن حبّان، وابن عديّ، وقال: وهو ممّن يكتب حديثه مع ضعفه.
[٥] انظر عن (حمّاد بن عبد الرحمن الكلبي) في:
الجرح والتعديل ٣/ ١٤٣ رقم ٦٢٨، والكامل في الضعفاء ١/ ٦٥٩، والأنساب للسمعاني ١٠/ ٢٤٤، وتهذيب الكمال ٧/ ٢٨٠، ٢٨١ رقم ١٤٨٥، وميزان الاعتدال ١/ ٥٩٧ رقم ٢٢٥٦، والمغني في الضعفاء ١/ ١٨٩ رقم ١٧١٤، والكاشف ١/ ١٨٨ رقم ١٢٣١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٩٢.
[٦] الجرح والتعديل ٣/ ١٤٣.