التاريخ لابن معين ٢/ ٢٤٦، وتاريخ الدارميّ، رقم ٣٦٧، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ ٢٤٥ رقم ٣٢٦ و ٢/ ٣٧٠ رقم ٢٦٤٤، والتاريخ الكبير ٤/ ١٧٢ رقم ٢٣٨٠، والتاريخ الصغير ١٩٣، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٢ رقم ٢٥٥، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٨٧ رقم ١٢١، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٣/ ٣٩، والجامع الصحيح للترمذي ٥/ ٢٩٤ رقم ٣١١٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٧٢، ١٧٣ رقم ٦٩٠، والجرح والتعديل ٤/ ٢٧٧ رقم ١١٩٣، والعلل، رقم ١٧٣٣، والمجروحين والضعفاء لابن حبّان ١/ ٣٤٦، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٣/ ١٢٦٧- ١٢٧١، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٠٣ رقم ٢٨١، وتاريخ بغداد ٩/ ٢٢٦، ٢٢٧ رقم ٤٨٠١، وتهذيب الكمال ١٢/ ٣٢٨- ٣٣٢ رقم ٢٦٧٨، والكاشف ١/ ٣٣٣ رقم ٢٢٤٦، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٩٢ رقم ٢٧١٨، وميزان الاعتدال ٢/ ٢٥٦، ٢٥٧ رقم ٣٦٣٩، والكشف الحثيث ٢٠٥ رقم ٣٣٦، والموضوعات لابن الجوزي ١/ ٢١٧، وتهذيب التهذيب ٤/ ٢٩٦، ٢٩٧ رقم ٥٠٨، تقريب التهذيب ١/ ٣٤٤ رقم ٦٣٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٦١. [٢] في تاريخه ٢/ ٢٤٦: ليس بثقة، وضعيف، وليس بشيء، أما قوله عن سيف: كذّاب، فهو في: العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ٣٧٠ رقم ٢٦٤٤، والجرح والتعديل ٤/ ٢٧٧. [٣] في العلل ومعرفة الرجال ١/ ٢٤٥ رقم ٣٢٦.