كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف الألف - ج: 13 - ص: 108

روى عَنْ: أَبِيه وأبي حازم الأعرج.

وعنه: إبراهيم بن حمزة الزبيري، وأبو بكر عبد الرحمن بْن شَيبة الحزاميّ.

قَالَ أبو حاتم [١] : مدنيّ ضعيف الحديث [٢] .

وقال غيره: إنّه عُمّر إحدى وتسعين سنة [٣] .

٢٦- إسماعيل بْن محمد بْن جُحادة الكوفيّ العطّار الضّرير [٤] .

عَنْ: أَبِيه، وداود بْن أَبِي هند، وأبي مالك الأشجعيّ، وغيرهم.

وعنه: الأشجّ، وسُفْيان بْن وكيع، ونصر الْجَهْضَميّ، وأحمد بْن بُدَيْل، وجماعة.

قَالَ أبو حاتم [٥] : صَدُوق.

٢٧- إسماعيل بْن يحيى بْن عُبَيْد الله التّيميّ البكريّ الكوفيّ [٦] .

---

[١] في الجرح والتعديل ٢/ ١٩٣ وزاد: منكر الحديث يحدّث بالمناكير لا أعلم له حديثا قائما.
وأتعجّب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه عن ابن عبد الملك بن شيبة في فوائده ولا يعجبني حديثه.
[٢] وقال البخاري: منكر الحديث، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع منه ولم يكن عنده كتاب إلا عن يحيى بن سعيد الأنصاري، قاله لي عبد الرحمن بن شيبة. وضعّفه النسائي، والعقيلي، وابن حبّان وقال: في حديثه المناكير والمقلوبات التي يعرفها من ليس الحديث صناعته. وقال ابن عديّ: وعامّة ما يرويه منكر.
[٣] تاريخ البخاري، الكبير، والصغير، الضعفاء. والمجروحين لابن حبّان.
[٤] انظر عن (إسماعيل بن محمد بن جحادة) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٣٧، والتاريخ الكبير ١/ ٣٧١ رقم ١١٧٦، والمعرفة والتاريخ ٢/ ١٩٩، والجرح والتعديل ٢/ ١٩٥ رقم ٩/ ٦٥، والثقات لابن حبّان ٨/ ٩٦، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٥١ رقم ١١، وتهذيب الكمال ٣/ ١٨٨، ١٨٩ رقم ٤٧٧، والكاشف ١/ ٧٧ رقم ٤٠٨، والمغني في الضعفاء ١/ ٨٦ رقم ٧٠٣، وميزان الاعتدال ١/ ٢٤٦ رقم ٩٣٣، وتهذيب التهذيب ١/ ٣٢٨، ٣٢٩ رقم ٥٩١، وتقريب التهذيب ١/ ٧٣ رقم ٥٤٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٦.
[٥] في الجرح والتعديل ٢/ ١٩٥ وزاد: صالح الحديث. وذكره ابن حبّان في الثقات. وقال ابن معين: «لم يكن به بأس» .
[٦] انظر عن (إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله) في: