كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف الميم - ج: 13 - ص: 396

روى عَنْ: عَلْقَمة بْن أَبِي حمزة الضُّبَعيّ، وموسى بْن عليّ بْن رباح.

وعنه: عَبّاد بْن الوليد الغُبْريّ، ومحمد بْن المُثَنَّى، وعبد الرَّحْمَن بْن محمد بْن منصور كزبران، وجماعة.

قَالَ ابن حِبّان [١] : مُنْكَر الحديث.

وقال ابن يونس: متروك [٢] .

٣١١- مُعَاذ بْن مُعَاذ بْن نصر بن حسّان [٣]- ع. - الإمام أبو المثنّى العنبريّ التّيميّ البصريّ الحافظ، قاضي البصرة.

روى عَنْ: حُمَيْد، وسليمان التَّيْميّ، وابن عَوْن، وبَهْز بْن حكيم، وعوف، ومحمد بْن عَمْرو، وشُعْبَة، وآخرون.

وعنه: ابناه عُبَيْد الله والمثني، وأحمد، وإسحاق، وبُنْدار، وإسحاق بن

---

[١] في المجروحين ٣/ ٢٦.
[٢] وقال العقيلي في الضعفاء الكبير ٤/ ٢٦١ «لا يصحّ حديثه» .
[٣] انظر عن (معاذ بن معاذ) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٥٧٢، (دون ترجمة) ، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ٥٠٣ و ٨٣٦ و ٢/ رقم ٦٥٢، وطبقات خليفة ٢٢٦، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ رقم ١٢٢٤، و ٢ رقم ٢٠٨١ و ٢١٠٤ و ٢٣٤٠ و ٢٥٤٥ و ٢٥٩٥ و ٣/ ٥٢٩٣ و ٦٠٥٠، والتاريخ الكبير ٣٦٥، ٣٦٦ رقم ١٥٧١، والتاريخ الصغير ٢١٢، والمعرفة والتاريخ ١/ ٧٢٠ و ٢/ ٢٤ و ١٥٣ و ٢٠٢ و ٢٣٨ و ٢٤٥- ٢٤٧ و ٢٤٩ و ٢٥٦ و ٢٦٢ و ٢٧٨ و ٣٨٨ و ٦٥٦ و ٧٨٦ و ٧٨٧ و ٣/ ٧٦ و ١٧٨ و ٣١٥ و ٣٩٤، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٠٥، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ١١٧ و ٢٩٠ و ٣٠٥ و ٢/ ٨ و ٥٥ و ٨٢ و ٨٣ و ٨٦ و ٨٧ و ١٣٧- ١٤٣ و ٤٥ و ١٤٧ و ١٤٨- ٢١٥٤ و ٢٩٧ و ٢٩٨، والجرح والتعديل ٨/ ٢٤٨، ٢٤٩ رقم ١١٣٢، ومشاهير علماء الأمصار ١٦٠ رقم ١٢٧٠، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤٨٢، ورجال صحيح مسلم ٢/ ٢٣٢، ٢٣٣ رقم ١٥٧٣، وتاريخ بغداد ١٣/ ١٣١- ١٣٤ رقم ٧١١٨، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٤٨٧، ٤٨٨ رقم ١٨٩٦، وتاريخ جرجان ٨٣، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٤٠، والكاشف ٣/ ١٣٦ رقم ٥٦٠٦، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٩ رقم ٧١٤، ودول الإسلام ١/ ١٢٤، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٥٤- ٥٧ رقم ١٦، والعبر ١/ ٣٢٠، وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٢٤، ومرآة الجنان ١/ ٤٤٩، وتهذيب التهذيب ١٠/ ١٩٤، ١٩٥ رقم ٣٦٤، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٥٧ رقم ١٢٠٩، وطبقات الحفاظ ١٣٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨٠، وشذرات الذهب ١/ ٣٤٥.