كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف الميم - ج: 13 - ص: 397

موسى، وعبد الله بْن هاشم الطّوسيّ، وسَعدان بْن نصر، وخلْق كثير.

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ [١] : إِلَيْهِ الْمُنْتَهَى فِي التَّثَبُّت بالبصرة. ما رأينا أحدًا أعقل منه.

وقال يحيى بْن سَعِيد القطّان: ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز أثبت مِن مُعَاذ بْن مُعَاذ [٢] .

قلت: كَانَ مِن أقران القطّان.

قَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ ثَبْتٌ [٣] .

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٤] ، وأبو حاتم [٥] : ثقة.

قلت: يحيى القطّان أسنّ منه بشهرين.

قَالَ أحمد بْن حنبل: ولد مُعَاذ بْن مُعَاذ سنة ستٌّ [٦] عشرة ومائة.

وقال المدائني: كَانَ جدّهُ نصر واليًا لخالد القسْريّ بإصْطَخْر، ومُعَاذ بْن نصر مات في حياة نصر سنة تسع عشرة ومائة.

قلت: مات مُعَاذ بْن مُعَاذ في ربيع الآخر سنة ستٌّ وتسعين ومائة [٧] .

٣١٢- مُعَاذ بْن هشام بْن أَبِي عبد الله الدّستوائيّ [٨]- ع. -

---

[١] الجرح والتعديل ٨/ ٢٤٩، تاريخ بغداد ١٣/ ١٣٣.
[٢] الجرح والتعديل ٨/ ٢٤٩، تاريخ بغداد ١٣/ ١٣٣.
[٣] تهذيب الكمال ٣/ ١٣٤٠.
[٤] في معرفة الرجال ١/ ١٠٨ رقم ٥٠٣، والجرح والتعديل ٨/ ٢٤٩.
[٥] في الجرح والتعديل ٨/ ٢٤٩.
[٦] هكذا في الأصل. وفي التاريخ الكبير ٧/ ٣٦٥، «سنة تسع عشرة» ، وفي نسخة أخرى منه «سبع عشرة» ، وقال الحافظ ابن حجر في (التهذيب ١٠/ ١٩٥) : «قال عمرو بن علي:
سمعت يحيى بن سعيد قال: ولدت في سنة عشرين ومائة في أولها، وولد معاذ في سنة تسع عشرة في آخرها كان أكبر مني بشهرين» . وانظر: تاريخ بغداد ١٣/ ١٣١ و ١٣٤.
[٧] تاريخ بغداد ١٣/ ١٣٤.
[٨] انظر عن (معاذ بن هشام الدستوائي) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٥٧٢، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ٥٧٥، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ١٤٩٣، والتاريخ الكبير ٧/ ٣٦٦ رقم ١٥٧٢، والتاريخ الصغير ٢١٥، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٨٨ و ١٤٦ و ٣/ ٢٦٥، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ١٥١ و ٤٦٩، والجرح والتعديل ٨/ ٢٤٩، ٢٥٠ رقم ١١٣٣، والثقات لابن حبّان ٩/ ١٧٦، والكامل في الضعفاء لابن عديّ