كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف الحاء] - ج: 14 - ص: 122

قاضي عمان.

عَنْ: الزُّهْرِيّ، وغيره.

وعنه: الهَيْثَم بْن خارجة، وسليمان ابن بنت شُرَحْبِيل، وهشام بن عمّار.

أحاديثه مستقيمه. قاله ابن عساكر [١] .

١١٣- الحكم بن عبد الله [٢]- خ. م. ت. ن. - أبو النّعمان البصريّ.

عَنْ: سَعِيد بْن أبي عَرُوبَة، وشُعْبة، وأبي عَوَانة.

وعنه: محمد بْن الْمُثَنَّى، وعُقْبة بْن مُكْرَم، وأحمد البزّيّ المقرئ، وأبو قُدَامة عُبَيْد اللَّه بْن سَعِيد السَّرْخَسيّ.

وكان ثقة حافظًا [٣] .

---

[١] تاريخ دمشق (المخطوط) ١١/ ٢٨٨، التهذيب ٤/ ٣٨٥.
[٢] انظر عن (الحكم بن عبد الله) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٢/ ٣٤٢ رقم ٦٨٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١١١، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٦٠٨، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٣٩، والجرح والتعديل ٣/ ١٢٢ رقم ٥٦٢، الثقات لابن حبّان ٨/ ١٩٤، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ١٩٧، ١٩٨ رقم ٢٥٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١/ ١٤١ رقم ٢٧٤، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢/ ٦٣٢، ٦٣٣ وفيه: (الحكم بن عبد الله أبو مروان البصري البزّاز وقيل: أبو النعمان صاحب البصري) ، والجمع بين رجال الصحيح لابن القيسراني ١/ ١٠١ رقم ٣٩٣، وتهذيب الكمال ٧/ ١٠٤- ١٠٦ رقم ١٤٣٢، وميزان الاعتدال ١/ ٥٧٥ رقم ٢١٨٢، والمغني في الضعفاء ١/ ١٨٤ رقم ١٦٦٢، والكاشف ١/ ١٨٢، والوافي بالوفيات ١٣/ ١١٣ رقم ١٢٣، وتهذيب التهذيب ٢/ ٤٢٩ رقم ٧٥٠، وتقريب التهذيب ١/ ١٩١ رقم ٤٨٨، ومقدّمة فتح الباري ٣٩٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٩.
[٣] يقول خادم العلم «عمر عبد السلام تدمري» : إن قول المؤلّف: «كان ثقة حافظا» ينقض ما ذكره في (المغني في الضعفاء ١/ ١٨٤ رقم ١٦٦٢) من أنه يروي عن ابن أبي عروبة بخبر منكر، وأن أبا حاتم قال: لا أعرفه.
مع أن البخاري قال: حديثه معروف، كان يحفظ، ووثّقه ابن حبّان، وقال: كان حافظا ربّما أخطأ. وقال الخطيب البغدادي: كان ثقة، يوصف بالحفظ.
ومن كانت هذه حاله من التوثيق والحفظ والحديث المعروف، كيف يكون مجهولا؟!.
وفي الواقع، إن التناقض يرجع في الأساس إلى أبي حاتم الرازيّ فقد قال ابنه عبد الرحمن:
«الحكم بن عبد الله أبو نعمان البصري كان يحفظ. روى عن شعبة. روى عنه أبو موسى محمد بن المثنى. سمعت أبي يقول ذلك. سألت أبي عنه فقال: مجهول. حدثنا عبد الرحمن،