كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف العين] - ج: 10 - ص: 352

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [١] ، وَغَيْرُهُ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

وَالتِّرْمِذِيُّ يَتَسَاهَلُ فِي الرِّجَالِ.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَسِتِّمِائَةٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَا الْكَنْجَرُوذِيُّ، أَنَا ابْنُ حَمْدَانَ، أَنَا أَبُو يَعْلَى، أَنَا هُذَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُمَّانِيُّ، نَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، الْوَقَّاصِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا قَالَ عَبْدٌ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ وَنَهَارٍ، إِلا طَمَسَتْ مَا فِي صَحِيفَتِهِ مِنَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى تَسْكُنَ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْحَسَنَاتِ» [٢] ، وَالْهُذَيْلُ مُقِلٌّ. كَانَتْ لَهُ جُمَّةٌ، فَلُقِّبَ بِالْجُمَّانِيِّ [٣] .

٢٧٤- عُثْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَاجٍ [٤] ، الْقُرَشِيُّ، الْجَزَرِيُّ، مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ. - س- عَنْ: سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، وَخَصِيفٍ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، وَعُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، وَخَلْقٍ.

وَعَنْهُ: سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بن

---

[١] في الضعفاء والمتروكين ٢٩٩ رقم ٤١٨، والكامل في الضعفاء ٥/ ١٨٠٨.
[٢] ذكره ابن عديّ في الكامل ٥/ ١٨٠٩ وفيه: «طلست» و «تصير إلى مثلها» .
[٣] قال أبو حاتم: «متروك الحديث، ذاهب الحديث، كذّاب» .
وقال مسلم: «ذاهب الحديث» .
وقال ابن حبان: «كان ممن يروي عَنِ الثقات الأشياء الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج به» .
وقال ابن عديّ: «عامّة أحاديثه مناكير إما إسناده أو متنه منكرا» .
وذكره العقيلي، والدار الدّارقطنيّ في الضعفاء.
[٤] انظر عن (عثمان بن عمرو بن ساج) في:
الجرح والتعديل ٦/ ١٦٢ رقم ٨٨٨، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٤٩، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩١٨، والكاشف ٢/ ٢٢٣ رقم ٣٧٨٣، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٢٧ رقم ٤٠٤٨، وميزان الاعتدال ٣/ ٤٩ رقم ٥٥٤٦، وتهذيب التهذيب ٧/ ١٤٤، ١٤٥ رقم ٢٩١، وتقريب التهذيب ٢/ ١٣ رقم ١٠٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦٢.