كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف الميم - ج: 17 - ص: 334

الوزير أبو جعفر بن الزيات.

كان أبوه زياتا، ونشأ هو فقرأ الأدب، وقال الشعر البديع، وتوصّل بالكتابة إلى أن اتّصل بالمعتصم، ووزر له، وللواثق.

وكان أديبًا بليغًا عالِمًا باللّغة والنَّحْو والشِّعْر [١] . رثى أَبَا تَمّام الطّائيّ [٢] .

وكان بينه وبين ابن أَبِي دُؤاد عداوة. فلمّا استخلف المتوكّل أغراهُ ابن أَبِي دُؤاد بابن الزيّات، فصادره وعذَّبه وسجنهُ [٣] .

وكان من القائلين بخلق القرآن.

رُوِيَ أنّه كَانَ يَقُولُ: الرَّحْمَةُ خَوَرٌ فِي الطبيعة. ما رحمتُ أحدًا قط. ولَمّا سُجِنَ فِي القفص الضيّق وسائر جهاته بِمسامير إلى داخله كالمسالّ، كان لا يقرّ

---

[ () ] ٤٨٤، وتاريخ الطبري ٩/ ٢٠، ٢٢، ٥٣، ١٠٣، ١٠٧، ١٠٩، ١١٩، ١٢٥، ١٤٠، ١٤١، ١٥٠، ١٥٣، ١٦٠، ١٦٧، ٢٣١، ٢٣٢، والتنبيه والإشراف ٣٠٨، ٣١٣، و ٤٩٣ ومروج الذهب ١٢٨٥، ٢٧٨٧، ٢٧٨٨، ٢٨٣١- ٢٨٣٣، ٢٨٧٨- ٢٨٨٠، ٢٨٩٨، وأمالي القالي ٢/ ٦٩، وربيع الأبرار ٤/ ١١٨ والتذكرة الحمدونية ١/ ٣٧٦ و ٢/ ١٠٥، ٢٠٣، ٢٠٤، ونثر الدّرّ ٣/ ٤٤ و ٥/ ٣٩، ٤٤، والأجوبة المسكتة رقم ٣، ومحاضرات الأدباء ١/ ٢٤٣، ٢٧٢، ٦٠٥، وخاص الخاص ٨/ ٥٨، ١٢٤، وعيون الأخبار ١/ ٥١، ٩٥، ٢٧٣ و ٢/ ١٢٤ و ٣/ ٣١، ٧٤، والعقد الفريد ٢/ ١٣٠ و ١٤٢ و ١٦٤ و ٣٥٦ و ٣/ ١٩٣، ١٩٤، ٢١٣ و ٤/ ٥٠، ١٦٥، ١٧٠، ١٨٢، ١٩٣، ٢٠٣، ٢٢٧، ٢٣٣، ٢٤٠ و ١٢٧٥، ١٢٢، ٣٠١ و ٦/ ٤٠٠- ٤٠٢، وبغداد لابن طيفور ١٠٧، وتحفة الوزراء ٤٣، ١١٦، ١٤٢، والهفوات النادرة ٢٥٢، ٢٥٣، ٢٥٩، ٢٧٥، ٣٤٩، ٣٦٢- ٣٦٥، ٣٨٨، ٣٩٠، ٣٩١، والإنباء في تاريخ الخلفاء ١٠٧، ١٠٨، ١١٠، ١١٣- ١٢٠، والفخري ١٤٩، ٢٣٣- ٢٣٧، والجليس الصالح ٣/ ٩٦، ٢٤٢، والبصائر والذخائر ١/ ٣٢٥ و ٢/ ٣٥، ٣٦ و ٧/ ١٩٦، والمنظوم والمنثور ٤٢٢، وخلاصة الذهب المسبوك ٢٢٣، والأغاني ١٩/ ٧٤، ٩٥، ٢١٩، ٢٥٢ و ٢٠/ ١٣٩، ١٤٤، ١٤٥، ٢٦٩، ٢٧١، ٢٧٢، ٢٧٤، ٢٧٦، و ٢٣/ ٤٥- ٧٤، ٩٧، ٩٨، ١٠٤- ١٠٨، والروض المعطار ٣٠١، ومعجم الشعراء ٣٦٥، ووفيات الأعيان ٥/ ٩٤- ١٠٣ رقم ٦٩٦، والفهرست ١٢٢، والعبر ١/ ٤١٤، ودول الإسلام ١/ ١٤٢، والوافي بالوفيات ٤/ ٣٢- ٣٤ رقم ١٤٨٦، ومرآة الجنان ٢/ ١٠٦، ١١١- ١١٣، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٣٧، والبداية والنهاية ١٠/ ٣١١، والكامل في التاريخ ٦/ ٤٥٤، ٥٥٠ و ٧/ ٢٩- ٤٣، ومآثر الإنافة ١/ ٢٢٦، وشذرات الذهب ٢/ ٧٨، وخزانة الأدب ١/ ٢١٥، وتكملة تاريخ الأدب العربيّ ١/ ١٢١، وعصر المأمون للرفاعي ٣/ ٢٧٨- ٢٨٢، والتدوين في أخبار قزوين ٢/ ٣٨٥.
[١] تاريخ بغداد ٢/ ٣٤٢.
[٢] نفسه.
[٣] نفسه.