[٢] وذكره ابن حِبّان فِي «الثّقات» وقال: «ربّما أخطأ» . [٣] انظر عن (محمد بن أبي عتّاب) في: التاريخ الصغير للبخاريّ ٢٣٤، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٣، والجرح والتعديل ٧/ ٢٢٩ رقم ١٢٥٩، والثقات لابن حبّان ٩/ ٩٥، وتاريخ بغداد ٢/ ١٨٢، ١٨٣ رقم ٥٩٤ و ٥/ ٣٨٤ رقم ٢٩١١، والأنساب لابن السمعاني ١/ ٣١٨، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٦٠ رقم ٩٠٦، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣٧/ ٢١٣، واللباب ١/ ٧٦، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢٤٠، وطبقات الحنابلة ١/ ٣٣١ رقم ٤٧٣، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠٠ رقم ١١٤١، والكاشف ٣/ ٦٧ رقم ٥١١٧، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ١١٩، ١٢٠ رقم ٤٠، وتذكرة الحفّاظ ٢/ ٥٥٢، والعبر رقم ٥١٢، وطبقات الحفّاظ ٢٤٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥١، وشذرات الذهب ٢/ ٩٥، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤/ ٢٦٢ رقم ١٥١٤. [٤] بذكره في ثقاته ٩/ ٩٥، وسئل عنه يحيى بن معين فقال: ليس هو من أصحاب الحديث. قال: الخطيب: عنى يحيى بذلك أنه لم يكن من الحفّاظ لعلله، والنّقّاد لطرقه، مثل علي بن المديني، ونحوه. وأمّا الصدق والضبط لما سمعه فلم يكن مدفوعا عنه. [٥] يوم الثلاثاء لثلاث عشرة بقين من جمادى الأولى. (تاريخ بغداد ٢/ ١٨٣، المعجم المشتمل ٢٦٠، وفيه أيضا: من جمادى الآخرة) . [٦] انظر عن (محمد بن عمر القصبي) في: