كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - حرف العين - ج: 18 - ص: 324

أبو سعيد الأمويّ، مولى آل عثمان رضي الله عنه الحافظ الدّمشقيّ، دُحَيْم.

وُلِد سنة سبعين ومائة.

وسمع: الوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، ومحمد بن شُعيب، وإسحاق الأزرق، وأبا أُسامة، وضَمْرة بن ربيعة، وأيّوب بن سُوَيد الرَّمْليَّيْن، ومُعْاذ بن هشام، وخلْقا.

ورحل إلى الكوفة، والبصْرة، ومصر.

وعنه: خ. د. ن. ق.، وابناه عَمْرو، وإبراهيم، وأحمد بن الْمُعَلَّى، وزكريّا السّجْزيّ، وسعيد بن هاشم بن مَرْثَد الطَّبَرانيّ، وبَقِيّ بن مَخْلَد، وأبَوَا زُرْعة [١] ، ومحمد بن الحَسَن بن قُتَيْبَة، ومحمد بن محمد الباغَنْديّ، ومحمد بن عَوْن الوحيديّ، ومحمد بن خُرَيم العُقيليّ، وخلْق كثير.

وكان من الأئمّة الأثبات. ولي قضاء الأردن، وقضاء فلسطين.

قال عَبْدان الأهوازيّ: سمعت الحَسّن بْن عليّ بْن بحر يقول: قدِم دُحَيْم بغدادَ سنة اثنتي عشرة، يعني ومائتين، فرأيت أبي، وأحمد بْن حنبل، ويحيى بْن مَعِين، وخَلَف بْن سالم قعودا بين يديه كالصّبيان [٢] .

---

[ () ] صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٤٤٢، ٤٤٣ رقم ٦٥١، وتاريخ بغداد ١٠/ ٢٦٥- ٢٦٧ رقم ٥٣٨١، والسابق واللاحق للخطيب ١٤٩، وتاريخ جرجان للسهمي ٨٩، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٦٦ رقم ٥٢٤، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١/ ٢٠٤ رقم ٢٧٤، والإرشاد للخليلي (طبعة ستنسل) ٢/ ٤٠، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٢٩١ رقم ١٠٩٦، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢/ ٧٧٢، والكاشف ٢/ ١٣٧ رقم ٣١٧٢، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٦ رقم ٩٥٠، ودول الإسلام ١/ ١٤٨، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٥١٥- ٥١٨ رقم ١٤٠، والعبر ١/ ٤٤٥، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٨٠، وميزان الاعتدال ٢/ ٥٤٦، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٤٦، وغاية النهاية ١/ ٣٦١، وتهذيب التهذيب ٦/ ١٣١، ١٣٢ رقم ٢٧٤، وتقريب التهذيب ١/ ٤٧١ رقم ٨٥٦، وطبقات الحفاظ ٢١٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٢٣، وشذرات الذهب ٢/ ١٠٨، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٤٣، ٤٤ رقم ٧٤٨.
[١] أبوا زرعة، هما: الرازيّ، والدمشقيّ.
[٢] تاريخ بغداد ١٠/ ٢٦٦.