كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - حرف العين - ج: 18 - ص: 338

وولي قضاء سلمية، وبها توفي سنة خمس وأربعين.

قال الدّار الدّارقطنيّ [١] وغيره: متروك.

وقال البخاري [٢] : عنده عجائب.

وقال د: كان يضع الحديث، قد رَأَيْته [٣] .

وأما محمد بْن عَوْف فكان يُحْسِن القول فِيهِ [٤] .

وقال عَبْدان: هُوَ والمسيّب بْن وضّاح سواء [٥] .

وقال ابن عديّ [٦] : بعض حديثه لا يُتابَع عليه [٧] .

٢٩٠- عبد الوهّاب بن عبد الرحيم الأشجعيّ الدّمشقيّ الْجُوَيْريّ [٨]- د. - عن: سُفْيان بن عُيَيْنَة، وشُعَيب بن إسحاق، وجماعة.

وعنه: د.، وأَبُو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وأبو الدّحْداح أحمد بن محمد، وآخرون.

توفّي في المحرّم سنة خمسين ومائتين [٩] .

---

[١] في: الضعفاء والمتروكين ١٢١ رقم ٣٤٦: «له مقلوبات وأباطيل» .
[٢] في تاريخه الكبير ٦/ ١٠٠، واقتبسه ابن عديّ في «الكامل» ٥/ ١٩٣٣.
[٣] تاريخ دمشق ٢٥/ ١٦٤، تهذيب الكمال ٢/ ٨٦٩.
[٤] الكامل لابن عديّ ٥/ ١٩٣٣.
[٥] في الكامل ٥/ ١٩٣٣.
[٦] في الكامل ٥/ ١٩٣٤.
[٧] وذكره العقيلي في «الضعفاء» وقال: «متروك الحديث» .
وقال ابن أبي حاتم الرازيّ: سمع منه أبي بالسلمية، وترك حديثه والرواية عنه، وقال: كان يكذب.
وقال أبو حاتم أيضا: سألت أبا اليمان عنه فقال: لا يكتب عنه هذا قاصّ، ثم أتيناه فأخرج إلينا شيئا من الحديث فقال: هذا جميع ما عندي، ثم بلغني أنه أخرج بعدنا حديثا كثيرا.
وقال أيضا: قال محمد بن عوف وقيل لي إنه أخذ فوائد أبي اليمان فكان يحدّث بها عن إسماعيل بن عيّاش، وحدّث بأحاديث كثيرة موضوعة، فخرجت إليه فقلت: ألا تخاف الله عزّ وجلّ، فضمن لي أن لا يحدّث بها، فحدّث بها بعد ذلك. (الجرح والتعديل ٦/ ٧٤) .
[٨] انظر عن (عبد الوهاب بن عبد الرحيم) في:
الثقات لابن حبّان ٨/ ٤١١، ٤١٢، والمعجم المشتمل ١٧٨ رقم ٥٧٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٧٠، والكاشف ٢/ ١٩٤ رقم ٢٥٦٦، وتهذيب التهذيب ٦/ ٤٤٩ رقم ٩٣٣، وتقريب التهذيب ١/ ٥٢٨ رقم ١٤٠٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٤٨.
[٩] ويقال: سنة تسع وأربعين ومائتين. (المعجم المشتمل) .