كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 6 - ص: 145

وَمُسْلِمَةُ، وَعَبْدُ اللَّهِ، وَالْمُنْذِرُ، وَعَنْبَسَةُ، وَالْحَجَّاجُ [١] ، لأُمَّهَاتِ أَوْلادِ.

وَتَزَوَّجَ أَيْضًا بِأُمِّ أَبِيهَا بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَبِنْتَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [٢] .

١٠٠- (عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ) [٣] .

رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ.

وَقَدِمَ الشَّامَ غَازِيًا صُحْبَةَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ [٤] ، ثُمَّ سَكَنَ مِصْرَ مُدَّةً.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيُّ، وَحَنَشٌ الصَّنْعَانِيُّ، وَقَيْسُ بْنُ شُرَيْحٍ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، وَجَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، وآخرون.

١٠١- (عبيد الله بن الأسود) [٥]- خ م د [٦]- ويقال ابن الأسد الخولانيّ، رَبِيبُ مَيْمُونَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ.

رَوَى عَنْهَا، وَعَنْ: عثمان، وابن عبّاس، وزيد بن خالد.

---

[١] في تاريخ الطبري زيادة «محمد وسعيد الخير» .
[٢] قال ابن الأثير في الكامل في التاريخ ٤/ ٥١٩ «وقيل: كان عنده ابنة لعليّ بن أبي طالب، ولا يصحّ» .
وزاد الطبري في زوجاته: «شقراء بنت سلمة بن حلبس الطائي» (التاريخ ٦/ ٤٢٠) .
[٣] انظر عن (عبد الملك بن أبي ذرّ) في:
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) - مجلّد ٢٤/ ٣٧٨، ٣٧٩، وكتابنا: موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي- ج ٣/ ٢٣٤، ٢٣٥ رقم ٩٣٠.
[٤] قال عبد الملك: أمرني أبي بصحبة سلمان، فصحبته إلى الشام، فرابطنا بها، حتى إذا انقضى رباطنا أقفلنا نريد الكوفة. (تاريخ دمشق ٢٤/ ٣٧٩) .
وأقول: رابط عبد الملك ببيروت لأن سلمان كان مرابطا بها.
انظر بحثنا الّذي قدّمناه في «المؤتمر العالمي لتاريخ الحضارة العربية الإسلامية» الّذي أقامته وزارة التعليم العالي- بجامعة دمشق، ونشر في الكتاب الّذي ضمّ وقائع ومحاضرات المؤتمر- ص ٣٥٣- ٣٧٢- طبعة كلية الآداب بجامعة دمشق، ١٤٠١ هـ. / ١٩٨١ م. وهو بعنوان: «الرباط والمرابطون في ساحل الشام» .
[٥] انظر عن (عبيد الله بن الأسود) في:
المعرفة والتاريخ ٢/ ٤٤١، والثقات لابن حبّان ٥/ ٦٧، ٦٨، ورجال مسلم لابن منجويه ٢/ ٩، ١٠ رقم ١٠١٨، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٠١ رقم ١١٤٨، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٧٣، ٨٧٤، والكاشف ٢/ ١٩٦ رقم ٣٥٨٠، وتهذيب التهذيب ٧/ ٣ رقم ٢، وتقريب التهذيب ١/ ٥٣٠ رقم ١٤٢٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٤٩.
[٦] في خلاصة التذهيب زيادة رمز «س» .