كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف العين] - ج: 10 - ص: 340

عَنْ: أَبِيهِ، وَعِكْرِمَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ.

وَعَنْهُ: يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعَفَّانُ، وَهُدْبَةُ، وَمُوسَى التَّبُوذَكِيُّ.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [١] : صَالِحٌ، وَقَالَ مُرَّةُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ [٢] .

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي «الثِّقَاتِ» [٣] .

٢٥٨- عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ الْيَشْكُرِيُّ [٤] .

شَيْخٌ بَصْرِيُّ، مُعَمَّرٌ، رَأَى أَبَا بَرْزَةَ الأَسْلَمِيَّ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ.

وَحَدَّثَ عَنْ بَعْضِ التَّابِعِينَ.

وَعَنْهُ: وَكِيعٌ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَسَهْلُ بْنُ هَاشِمٍ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.

وَثَّقَهُ أَحْمَدُ [٥] ، وَابْنُ مَعِينٍ [٦] .

٢٥٩- عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ عَطَاءِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ [٧] .

عَنِ: ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، وَأَبِي سُفْيَانَ بْنِ أبي وداعة.

---

[١] الجرح والتعديل ٦/ ٢٢.
[٢] في تاريخه ٢/ ٣٧٧، والكامل في الضعفاء ٥/ ١٩٣٦.
[٣] ج ٧/ ١٢٤، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: «لَيْسَ بِثِقَةٍ» .
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: «عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ مِمَّا لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ» .
[٤] انظر عن (عبد ربّه بن أبي راشد) في:
العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ رقم ٤٥٩١، والتاريخ الكبير ٦/ ٧٥ رقم ١٧٥٨، والجرح والتعديل ٦/ ٤٠، ٤١ رقم ٢١١، والثقات لابن حبّان ٥/ ١٣٢، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٣٤ رقم ٨٧٥.
[٥] في العلل ومعرفة الرجال ٣/ ١٣٥ رقم ٤٥٩١، وفي الجرح والتعديل ٦/ ٤١ «ثقة ثقة» .
[٦] الجرح والتعديل ٦/ ٤١، وهو في تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين.
وذكره ابن حبّان في الثقات.
[٧] انظر عن (عبد ربّه بن عطاء الله) في:
التاريخ الكبير ٦/ ٧٨ رقم ١٧٦٦، والجرح والتعديل ٦/ ٤٣ رقم ٢٢٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٧١، وتهذيب التهذيب ٦/ ١٢٨ رقم ٢٦٨، وتقريب التهذيب ١/ ٤٧١ رقم ٧٨٥٠ وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٢٣.