كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف العين] - ج: 10 - ص: 356

٢٧٨- عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ [١] ، أَبُو حَاتِمٍ. - ق- شَيْخٌ بَصْرِيٌّ، وَاهٍ، مِنْ مَوَالِي آلِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ.

عَنْ: سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كُرَيْزٍ، وَعَلِيِّ بْنِ جُدْعَانَ، وَأَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ.

وَعَنْهُ: أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، وَأَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، وَسَعْدَوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ، وَمَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ.

وَلَعَلَّهُ بَقِيَ إِلَى بَعْدِ السَّبْعِينَ وَمِائَةٍ.

قَالَ يحيى بن معين [٢] : لم يُكتَبُ حَدِيثُهُ وَلا كَرَامَةَ لَهُ.

وَقَالَ السَّعْدِيُّ [٣] : لَمْ يَقْبَلِ النَّاسُ حَدِيثَهُ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٤] ، وَغَيْرُهُ: متروك الحديث [٥] .

---

[ () ] اختلفوا فيه، سمعت ابن مثنّى يقول: كان يحيى، وعبد الرحمان لا يحدّثان عنه، قال ابن مثنّى: وسمعت عبد الرحمن يطريه في حديث الحجازيين ويقول: كان حديثه عنهم متقاربا» وقال العجليّ: «ضعيف الحديث، حدّث يزيد بن زريع يوما. بحديث عن عثمان فقالوا البرّي، قال: معاذ الله!» .
وقال ابن عديّ: «كان شيبان بن فرّوخ إذا حدّث عن عثمان بن مقسم قال: ثنا أبو سلمة، يكنّيه لضعفه» .
[١] انظر عن (العديّ بن الفضل) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٣٩٨، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ١٠٧، والتاريخ الكبير ٧/ ٤٦ رقم ٢٠٣، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٠٩ رقم ١٧٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٢٧، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٩ رقم ٤٤٠، والمعرفة والتاريخ ٢/ ١٢٢ و ٣/ ٦١، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٣٧٠ رقم ١٤٠٨، والجرح والتعديل ٧/ ٤ رقم ١١، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٨٧، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥/ ٢٠١٣، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٥٢ ب، والسابق واللاحق ٣٣٧ وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٢٥، وفيه: (المصري) وهو تصحيف، والكاشف ٢/ ٢٢٧ رقم ٣٨١٩ وفيه (عديّ بن الفضيل) ، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٣١ رقم ٤٠٨٥، وميزان الاعتدال ٣/ ٦٢ رقم ٥٥٩٣، وتهذيب التهذيب ٧/ ١٧٠، ١٧١ رقم ٣٣٦، وتقريب التهذيب ٢/ ١٧ رقم ١٤١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦٤.
[٢] في تاريخه ٢/ ٣٩٨، وقال أيضا: «ليس بشيء» ، وقال: «ضعيف» . انظر: معرفة الرجال، والضعفاء الكبير للعقيليّ، والجرح والتعديل.
[٣] في أحوال الرجال ١٠٩ رقم ١٧٢.
[٤] في الضعفاء والمتروكين ٢٩٩ رقم ٤٤٠.
[٥] وقال أبو حاتم: «متروك الحديث» .