كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف العين] - ج: 10 - ص: 367

٢٨٩- الْعَلاءُ بْنُ هَارُونَ [١] ، الْوَاسِطِيُّ.

أَخُو الإِمَامِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، قَدِيمُ الْمَوْتِ، وَلِيَ قَضَاءَ الأَنْبَارِ، وَسَكَنَ الرَّمْلَةَ مُدَّةً.

وَحَدَّثَ عَنِ: ابْنِ عَوْنٍ، وَحُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، وَحُمَيْدِ بْنِ عُمَرَ.

وَعَنْهُ: ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَسَوَّارُ بْنُ عِمَارَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ.

كُنْيَتُهُ: أَبُو يَعْلَى.

ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ [٢] ، وَأَشَارَ إِلَى تَوْثِيقِهِ [٣] .

وَمِمَّنْ يَرْوِي عَنْهُ: حَسَّانُ بْنُ حَسَّانٍ.

٢٩٠- عَلِيُّ بْنُ حَوْشَبٍ [٤] ، الْفَزَارِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، أَبُو سُلَيْمَانَ. - د- عَنْ: أَبِيهِ، وَمَكْحُولٍ، وَأَبِي سَلامٍ مَمْطُورٍ، وَأَبِي عُقَيْلٍ الْمَعَافِرِيِّ.

وَعَنْهُ: الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَمَرْوَانُ الطَّاطَرِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، وَأَبُو تَوْبَةَ الْحَلَبِيُّ.

وَكَانَ حَدَّادًا، يُجَالِسُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ.

قَالَ دحيم: لا بأس به [٥] .

---

[١] انظر عن (العلاء بن هارون الواسطي) في:
التاريخ الكبير ٦/ ٥١٩ رقم ٣١٨٠، والجرح والتعديل ٦/ ٣٦٢ رقم ١٩٩٨، والثقات لابن حبّان ٧/ ٢٦٧ و ٨/ ٥٠٤، وتاريخ بغداد ١٢/ ٢٤٠ رقم ٦٦٨٩، وميزان الاعتدال ٣/ ١٠٥ رقم ٥٧٤٧، ولسان الميزان ٤/ ١٨٦، ١٨٧ رقم ٤٩١.
[٢] في الجرح والتعديل ٦/ ٣٦٢ وهو ينقل قول أبي زرعة بأنه «ثقة» .
[٣] قال ابن حجر في (لسان الميزان ٤/ ١٨٦، ١٨٧) : «العلاء أخو يزيد بن هارون، ليّنه الأزدي» . انتهى. ولفظ الأزدي مضطرب الحديث. وقال ابن حبّان في الثقات: العلاء بن هارون عن يزيد بن هارون وعنه حسّان بن حسّان. هذا في نسخة البكري، وأظنّ لفظة (عن) غلط، وإنّما هي هارون أخو يزيد فإنه يروي عن حسّان، ووثّقه أبو زرعة الرازيّ» .
[٤] انظر عن (علي بن حوشب) في:
التاريخ الكبير ٦/ ٢٧٢ رقم ٢٣٧٩، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٤٦ رقم ١١٨٢، والمعرفة والتاريخ ١/ ٥٣٥ و ٦٤٢ و ٢/ ٣٩٥، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٣٩٥، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٩٣، والجرح والتعديل ٦/ ١٨٢ رقم ٩٩٧، والثقات لابن حبّان ٧/ ٢٠٨.
[٥] تاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٣٩٥ رقم ٨٩٧.