كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف الخاء] - ج: 14 - ص: 139

عن: هشام بن عُرْوة، وإسماعيل بن أبي خَالِد، وأبي حيّان التَّيْميّ، وابن عَون، وجماعة.

وعنه: الوليد بن مسلم، وهو أكبر منه، ودُحَيْم، وأحمد بْن بَكْر البالِسيّ، وأحمد بْن جناب المصِّيصيّ، وآخرون.

قَالَ ابْن عديّ [١] : أحاديثه لا يُتابَع عليها لا إسنادًا ولا مَتْنًا، ولم أرَ لهم فيه قولا [٢] .

وقال أبو حاتم [٣] : لَيْسَ بقويّ [٤] .

١٣٥- خَالِد بْن أَبِي يزيد [٥] .

ويُقال ابن يزيد أبو الهَيْثَم الفارسي القَرْنيّ. وَقَرْنُ قرية من ناحية قطربُّل.

عَنْ: شُعْبَة، ووَرْقاء، وأبي شهاب الحنّاط، وجماعة.

وعنه: عَبَّاس الدُّوريّ، وأبو بَكْر الصّاغانيّ، وبِشْر بْن موسى، وجماعة.

وعن ابن معين قال: لم يكن به بأس [٦] .

---

[ () ] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٥ رقم ٤٢٥، والجرح والتعديل ٣/ ٣٥٩ رقم ١٦٢٤، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣/ ٨٨٥- ٨٨٨، وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ١١٧، ١١٨، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٠٨ رقم ١٨٩٤، وميزان الاعتدال ١/ ٦٤٧ رقم ٢٤٧٩، والكشف الحثيث لبرهان الدين الحلبي ١٦٤، ١٦٥ رقم ٢٧١، ولسان الميزان ٢/ ٣٩١، ٣٩٢ رقم ١٦٠٢.
[١] في الكامل ٣/ ٨٨٨.
[٢] زاد ابن عديّ: ولعلّهم غفلوا عنه، وقد رأيتهم تكلّموا في من هو خير من خالد هذا، فلم أجد بدّا من أن أذكره وأن أبيّن صورته عندي، وهو عندي ضعيف، إلّا أن أحاديثه إفرادات ومع ضعفه كان يكتب حديثه» . (الكامل ٣/ ٨٨٨) .
[٣] في الجرح والتعديل ٣/ ٣٥٩.
[٤] وقال العقيلي: «لا يتابع على حديثه» .
[٥] انظر عن (خالد بن أبي يزيد) في:
الجرح والتعديل ٣/ ٣٦٠ رقم ١٦٢٦ و ٣/ ٣٦١ رقم ١٦٣٤، وتاريخ بغداد ٨/ ٣٠٤ رقم ٤٤٠٤، والأنساب لابن السمعاني ١٠/ ١١٥، ومعجم البلدان ٤/ ٧٣، وتهذيب الكمال ٨/ ٢١٥، ٢١٦ رقم ١٦٧١، وتهذيب التهذيب ٣/ ١٣١ رقم ٢٤٢، وتقريب التهذيب ١/ ٢٢١ رقم ١٠٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٤ وسيعيده المؤلّف في الجزء التالي، برقم (١١٦) .
[٦] أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد عن أحمد بن محمد الكاتب، عن محمد بن حميد، عن ابن حبّان، قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا: وقد كتب عن خالد المزرقي ولم يكن به بأس. (٨/ ٣٠٤) .