كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - حرف العين - ج: 18 - ص: 332

وقال أبو أحمد: ليس بالقويّ عندهم.

قلت: هو آخر من حدَّث عن زُهير [١] .

قال أبو عَرُوبة: تُوُفّي سنة أربعٍ وأربعين ومائتين [٢] .

٢٧٨- عبد السّلام بن عبد الرحمن بن صَخْر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معْبد الأسديّ [٣]- د. - القاضي أبو الفضل الرّقّيّ.

ولي قضاء الرَّقّة وحرّان، وقضاء حلب. ثم ولي قضاء بغداد في أيام المتوكل.

روى عن: أبيه، ووَكِيع، وعبد الله بن جعفر الرَّقّيّ.

وعنه: د. حديثا واحدا، وأحمد بن إبراهيم الدّورقيّ وهو من أقرانه، وجماعة.

وكان يُعرف بالوابصيّ. ولي قضاء بغداد بعد زوال دولة الْجَهْميّة في سنة أربع وثلاثين. وقيل كان ضعيفا في الفقه، ولكنّه حُمد في القضاء [٤] .

تُوُفّي سنة سبع وأربعين، قاله أبو عروبة [٥] .

---

[١] ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ.
وقال ابن عديّ: حدّثني بعض أصحابنا عن أبي عروبة أنه كان يسيء الرأي في عبد السلام هذا، وكان يقول: قد كتبت عنه ولا أحدّث عنه. وعبد السلام هذا له أحاديث صالحة عن زهير بن معاوية وعن شيوخ حرّان، ولا أعلم بحديثه بأسا ولم أر في حديثه منكرا فأذكره. (الكامل ٥/ ١٩٦٧) .
وقال الأزدي: تركوه. وذكره ابن الجوزي في «الضعفاء والمتروكين» .
[٢] الثقات، الكامل لابن عديّ، السابق واللاحق.
[٣] انظر عن (عبد السلام بن عبد الرحمن) في:
أخبار القضاة لوكيع ٣/ ٢٧٧، ٢٧٨، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٢٨، وتاريخ بغداد ١١/ ٥٢، ٥٣ رقم ٥٧٢٩، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٧١ رقم ٥٤٩، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢/ ٧٨٣٢ والكاشف ٢/ ١٧٢ رقم ٣٤١٨، وتهذيب التهذيب ٦/ ٣٢٢، ٣٢٣ رقم ٦١٨، وتقريب التهذيب ١/ ٥٠٦ رقم ١١٩٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٣٨.
[٤] انظر: تاريخ بغداد ١١/ ٥٢، ٥٣.
[٥] تاريخ بغداد ١١/ ٥٣، المعجم المشتمل ١٧١.