كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف العين] - ج: 10 - ص: 362

وَفِي التَّابِعِينَ:

٢٨٤- عُقْبَةُ بْنُ أَبِي الْحَسْنَاءِ.

يَرْوِي عَنْ: أَبِي هُرَيْرَةَ أَحَادِيثَ.

فِيهِ جَهَالَةٌ.

٢٨٥- عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ [١] ، الرِّفَاعِيُّ، الأَصَمُّ.

وَيُقَالُ ابْنُ الأَصَمِّ الْبَصْرِيِّ [٢] ، فَهَذَا ضَعِيفٌ.

يَرْوِي عَنْ: شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، وَعَطَاءٍ، وَابْنِ بُرَيْدَةَ، وَابْنِ سِيرِينَ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.

وَقَدْ خَلَطَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ تَرْجَمَةَ ذَا بِذَاكَ الْبَاهِلِيِّ، فَوَهِمُوا.

رَوَى عَنْهُ: حَاتِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَحَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ، وَأَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، وَغَيْرُهُمْ.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٣] : لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: ضعيف [٣] .

---

[ () ] وذكره ابن حبّان، وابن شاهين في الثقات.
[١] انظر عن (عقبة بن عبد الله الرفاعيّ) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٤٠٩، ٤١٠، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ١١٧، والتاريخ الكبير ٦/ ٤٤١ رقم ٢٩٢٩ و ٧٢٩٣٠ والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٩ رقم ٤٤٤، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٣٥٣ رقم ١٣٨٦، والمعرفة والتاريخ ٢/ ١٢٢ و ٣/ ٦١، والجرح والتعديل ٦/ ٣١٤، ٣١٥ رقم ١٧٤٧ و ١٧٤٨، والثقات لابن حبّان ٧/ ٢٤٦، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٩٩، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥/ ١٩١٦، ١٩١٧، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٣٨ رقم ٤٢٢، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٤٥، والكاشف ٢/ ٢٣٧ رقم ٣٨٩٧، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٣٧ رقم ٤١٥٠، وميزان الاعتدال ٣/ ٨٦ رقم ٥٦٨٩، وتهذيب التهذيب ٧/ ٢٤٤، ٢٤٥ رقم ٤٤٠، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٧ رقم ٢٤٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦٩.
ويقول خادم العلم، محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : لقد فرّق كل من:
البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبّان، بين (عقبة بن عبد الله الرفاعيّ) وبين (عقبة بن عبد الله الأصمّ) والاثنان واحد، وسيأتي ذلك.
[٢] في تاريخه ٢/ ٤٠٩، وقال أيضا: «ليس بثقة» .
[٣] تهذيب الكمال ٢/ ٩٤٥.