كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٦] سورة الأنعام - آية: ١٥١ - ج: 1 - ص: 665

و (الكاف): مضاف إليه. {عَلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: حرم [أو متعلق ب‍: أتل].وجملة:

حرم ... صلة الموصول. {أَلاّ}: (أن): تفسيرية لأنه تقدمها ما فيه معنى القول دون حروفه [أو مصدرية ناصبة، وهي وما بعدها في تأويل مصدر يعرب بدلا من: ما حرم، أو بدل من العائد المحذوف: أتل ما حرمه ربكم، أو في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره: المحرم إشراككم ... ].

(لا): ناهية جازمة على أن: أن تفسيرية. {تُشْرِكُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو):

فاعل. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تشركوا. {شَيْئاً}: مفعول به منصوب. [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر، أي: شيئا من الإشراك].وجملة: لا تشركوا .... تفسيرية. {وَبِالْوالِدَيْنِ} (الواو):

عاطفة. (بالوالدين): جار ومجرور بالياء متعلق بفعل محذوف تقديره: استوصوا. {إِحْساناً}:

مفعول به للفعل المحذوف منصوب بالفتحة. [ويجوز أن تعرب مفعولا مطلقا، أو مفعولا لأجله].

وجملة: بالوالدين إحسانا على تقدير الفعل المحذوف معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها.

{وَلا تَقْتُلُوا} (الواو): عاطفة. (لا تقتلوا): مثل: لا تشركوا، ومعطوفة عليها. {أَوْلادَكُمْ}:

مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. {مِنْ إِمْلاقٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تقتلوا.

{نَحْنُ}: مبتدأ. {نَرْزُقُكُمْ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. و (الكاف):

مفعول به. وجملة: نرزقكم ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: نحن ... تعليلية

{وَإِيّاهُمْ} (الواو): عاطفة. (إياهم): معطوف على الضمير المنصوب في نرزقكم في محل نصب. {وَلا تَقْرَبُوا} (الواو): عاطفة. (لا تقربوا): مثل: لا تشركوا ... ومعطوفة عليها.

{الْفَواحِشَ}: مفعول به منصوب. {ما}: اسم موصول في محل نصب بدل اشتمال من الفواحش. {ظَهَرَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {مِنْها}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: ظهر. وجملة: ظهر ... صلة الموصول. {وَما بَطَنَ} (الواو): عاطفة.

(ما بطن): مثل: ما ظهر، ومعطوفة عليها. {وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ}: مثل: ولا تقربوا الفواحش، مفردات وجملة. {الَّتِي}: اسم موصول في محل نصب نعت. {حَرَّمَ}: فعل ماض، {اللهُ}:

لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: حرم ... صلة الموصول. {أَلاّ}: أداة استثناء. {بِالْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل تقتلوا، أي: متلبسين بالحق. [ويجوز أن يتعلق بمحذوف نعت لمفعول مطلق مقدر أي: إلا قتلا متلبسا بالحق]. {ذلِكُمْ}: مبتدأ. {وَصّاكُمْ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف): مفعول به. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: وصاكم.

وجملة: وصاكم ... في محل رفع خبر المبتدأ: ذلكم. والجملة الاسمية: ذلكم ... استئنافية.