كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٨] سورة الأنفال - آية: ٧٢ - ج: 2 - ص: 837

معطوف على اسم إن في محل نصب. {آوَوْا وَنَصَرُوا}: مثل: آمنوا وهاجروا. {أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {بَعْضُهُمْ}: مبتدأ ثان مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. {أَوْلِياءُ}: خبر المبتدأ الثاني مرفوع. {بَعْضٍ}: مضاف إليه مجرور وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول:

أولئك والجملة الاسمية: أولئك بعضهم ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إن الذين

استئنافية. {وَالَّذِينَ} (الواو): عاطفة. (الذين): اسم موصول مبتدأ. {آمَنُوا}: إعرابها مثل السابقة. {وَلَمْ} (الواو): عاطفة. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. {يُهاجِرُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل ... وجملة: لم يهاجروا ... معطوفة على جملة: آمنوا. {ما}:

نافية. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مِنْ وَلايَتِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: شيء وأصله نعت تقدم على منعوته. و (الهاء): مضاف إليه. {مِنْ}: حرف جر صلة. {شَيْءٍ}: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: ما لكم من ولايتهم ... في محل رفع خبر المبتدأ: الذين. وجملة: الذين آمنوا ولم يهاجروا ... معطوفة على جملة: إن الذين آمنوا ... لا محل لها. {حَتّى}: حرف غاية وجر. {يُهاجِرُوا}: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من (أن): والفعل في محل جر بحتى متعلق بخبر شيء المحذوف. {وَإِنِ}: (الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. {اِسْتَنْصَرُوكُمْ}:

فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و (الواو): فاعل و (الكاف): مفعول به. {فِي الدِّينِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: استنصروكم. وجملة: إن استنصروكم ... معطوفة على جملة: ما لكم من ولايتهم ... في محل رفع. {فَعَلَيْكُمُ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (عليكم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {النَّصْرُ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية: عليكم النصر ... في محل جزم جواب الشرط. {إِلاّ}: أداة استثناء. {عَلى قَوْمٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف منصوب على الاستثناء. {بَيْنَكُمْ}: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم. و (الكاف):

مضاف إليه. {وَبَيْنَهُمْ} (الواو): عاطفة. (بينهم): مثل: بينكم ومعطوف عليه. {مِيثاقٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية: بينكم ... ميثاق في محل جر نعت ل‍: قوم. {وَاللهُ} (الواو):

استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {بِما}: جار ومجرور متعلق ب‍: بصير [أو أن: ما:

مصدرية والمصدر المؤول من ما والفعل بعدها في محل جر متعلق بالخبر]. {تَعْمَلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: تعملون ... صلة الموصول: ما. {بَصِيرٌ}: خبر المبتدأ مرفوع والجملة الاسمية: الله ... بصير استئنافية.