وقال النسائي وغيره: ثقة" أ. هـ.
• الوافي: "كان أميرًا شريفًا جليلًا ثقة سريًا" أ. هـ.
• غاية النهاية: "ضابط مشهور ثقة" أ. هـ.
• تهذيب التهذيب: "قال ابن طراش بلغني عن أحمد بن حنبل لو قيل لي اختر للأمة رجلًا استخلف عليهم استخلفت سليمان بن داود، وقال العجلي ويعقوب بن شيبة وأبو حاتم والنسائي والدارقطني والخطيب: ثقة، زاد يعقوب صدوق، وزاد النسائي مأمون" أ. هـ.
من أقواله:
• تاريخ الإسلام: "عن ابن دارة: سُمع سليمان بن داود يقول: ربما أتحدث بحديث واحد ولي نية، فإذا أتيت على بعضه تغيّرت نيتي وإذا الحديث الواحد يحتاج إلى نيات" أ. هـ.
وفاته: سنة (٢١٩) تسع عشرة ومائتين.
١٣٩٥ - الزَّهْراني *
المقرئ: سليمان بن داود، أبو الربيع الزهراني (١) البصري الأزدي.
ولد: سنة (١٤٠ هـ) أربعين ومائة.
من مشايخه: جعفر بن سليمان، وبريد بن عبد الواحد، وعبيد بن عقيل وغيرهم.
من تلامذته: أحمد بن سعيد بن شاهين، ومحمد بن حماد بن ماهان، وغيرهما،
كلام العلماء فيه:
• تاريخ بغداد: "وثقه يحيى بن معين، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان" أ. هـ.
• تذكرة الحفاظ: "الحافظ الثقة المقرئ" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "قال ابن خراش: تكلم الناس فيه، وهو صدوق.
قلت -أي الذهبي- هذه مجازفة من عبد الرحمن، فإنّا لا نعلم أحدًا ضعّف الزهراني بل أجمعوا على الاحتجاج به ... ووقع لي من موافقاته العالية وكان عن أئمة العلم" أ. هـ
• تهذيب التهذيب: "قلت -أي ابن حجر - وقال ابن قانع ثقة صدوق، وقال الساجي سمعت عبد القدوس بن محمّد يقول: قال لي عبد الله بن داود الخريبي أقرأ على أبي الربيع فإنه موضع يقرأ عليه، وقال مسلمة بن قاسم بصري ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، ولا أعلم أحدًا تكلم فيه بخلاف ما زعم ابن خراش" أ. هـ.
وفاته: سنة (٢٣٤ هـ) أربع وثلاثين ومائتين.
من مصنفاته: قال أبو عَمرو والداني: له كتاب "جامع في القراءات"، وله مصنف في الحديث مرتب على الأبواب الفقهية.
* معجم المؤلفين (١/ ٧٨٩)، العبر (١/ ٤١٧)، غاية النهاية (١/ ٣١٣)، تاريخ الإسلام (وفيات ٢٣٤) ط. تدمري، التاريخ الكبير (٤/ ١١)، الجرح والتعديل (٢/ ١ / ١١٣)، تاريخ بغداد (٩/ ٣٨)، الإكمال لابن ماكولا (٣/ ٢٢٢)، الأنساب (٣/ ١٨٠)، الكامل (٧/ ٤٥)، تهذيب الكمال (١١/ ٤٢٣)، السير (١٠/ ٦٧٦)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٤٦٨)، البداية والنهاية (١٠/ ٣١٢)، الوافي (١٥/ ٣٨٩)، تهذيب التهذيب (٤/ ١٦٦)، طبقات الحفاظ (٢٠٣)، الأعلام (٣/ ١٢٥).
(١) الزَّهْراني: بفتح الزاي وسكون الهاء وفتح الراء وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بني زهران.
